Lorsque le Prophète ﷺ se prosternait, il écartait ses mains lors de la prosternation. Il éloignait chaque main du côté qui suivait, comme deux ailes jusqu'à ce que la couleur de la peau de ses aisselles soit visible. Ceci fait partie de l'exagération dans le fait d'étendre les avant-bras et de les éloigner sur les deux côtés.
Enseignements
La recommandation de cette façon dans la prosternation qui est d'écarter ses bras de ses flancs.
Si un fidèle nuit à son voisin en prière en raison de l'écartement de ses bras, alors il n'est pas tenu de faire cela.
Dans l'écartement des bras dans la prosternation, il y a beaucoup d'enseignements notamment : le fait de montrer l'activité et le désir dans la prière ; lorsque le serviteur se repose sur chacun des membres de la prosternation, alors chaque membre prend son droit de l'adoration. Il a été dit que la sagesse dans cela est que ceci est plus propice à l'humilité du fait que le front et le nez se posent sur le sol. De même, ceci sert à distinguer chaque membre par lui-même [et non par un autre].
Explication en arabe
كَانَ صلى الله عليه وسلم إذا سجد فرَّج بين يديه أثناء السجود؛ فنحَّى كلَّ يد عن الجنب الذي يليها، مثل الجناحين، حتى يبدو لون جلد إبطيه؛
وهذا من المبالغة في تجنيح الذراعين ومباعدتهما عن جانبيه.
استحباب هذه الهيئة في السجود، وهي مباعدة عَضُديه عن جنبيه.
المأموم الذي يتأذَّى جارُه بالمجافاة؛ فلا يُشرع له ذلك.
في المجافاة في السجود حِكم وفوائد كثيرة، منها: إظهار النشاط والرغبة في الصلاة، وأنه إذا اعتمد على كل أعضاء السجود أخذ كل عضو حقه من العبادة. وقيل: الحكمة في ذلك أنه أشبه بالتواضع، وأبلغ في تمكين الجبهة والأنف من الأرض، وأيضًا ليتميز كل عضو بنفسه.
Jugements des savants
Savant
Jugement
Portée
Ouvrage
Al-Boukharim. 256 H
Authentiqueصحيح
Le hadith
صحيح البخاريn° 390
Jugements sur d’autres versions (6)
AuthentiqueAl-Albaniصحيح — صحيح النسائي (1105)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'outإسناده صحيح على شرطهما — تخريج المسند لشعيب (22925)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'outإسناده صحيح، رجاله رجال الصحيح غير أبي الأسود النضر بن عبد الجبار وهو ثقة — تخريج صحيح ابن حبان (1919)
AuthentiqueAl-Boukhariصحيح — صحيح البخاري (807)
AuthentiqueMuslimصحيح — صحيح مسلم (495)
AuthentiqueIbn Hibbanأخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (1919)
Autres versions
AuthentiqueMuttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim)Sahih al-Boukhari 807
