Aller au contenu
Assabile
Français

Sahih al-BoukhariLivre 66

Sahih al-Boukhari 4998

باب كَانَ جِبْرِيلُ يَعْرِضُ الْقُرْآنَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

Authentique hadith de Sahih al-Boukhari Sahih al-Boukhari 4998

Rapporteur :Abû Hurayrah

حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ

يَعْرِضُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْقُرْآنَ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً، فَعَرَضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ، وَكَانَ يَعْتَكِفُ كُلَّ عَامٍ عَشْرًا فَاعْتَكَفَ عِشْرِينَ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ ‏{‏فِيهِ‏}‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Al-Boukhari (n° 4998, 2044), Abou Daoud (n° 2466), Ibn Maja (n° 1769), Ahmad (n° 8081, 8308, 8823) et Ad-Darimi (n° 1713).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Sahih al-Boukhari 2044

Explication en arabe

قال أبو هريرة رضي الله عنه: كان يعرض أي جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم القرآن كل عام مرة في رمضان، فرمضان شهر القرآن، وينبغي زيادة الاعتناء بالقرآن في رمضان، فعرض عليه القرآن مرتين في العام الذي قبض فيه النبي صلى الله عليه وسلم، أي توفاه الله فيه، وكان يعتكف في كل عام عشرًا، وهي العشر الأخيرة من رمضان، فاعكتف عشرين في العام الذي قبض فيه، وهو مناسب لفعل جبريل حيث ضاعف عرض القرآن في تلك السنة.

  • أهمية الاعتناء بالقرآن ومذاكرته.
  • أهمية الاعتكاف.
  • فضل شهر رمضان والإكثار فيه من قراءة القرآن، فهو الشهر الذي أنزل فيه، والاعتكاف فيه.

Commentaire classique

Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( حَدَّثَنَا خَالِد بْن يَزِيد ) هُوَ الْكَاهِلِيّ , وَأَبُو بَكْر هُوَ اِبْن عَيَّاش بِالتَّحْتَانِيَّةِ وَالْمُعْجَمَة. وَأَبُو حُصَيْن بِفَتْحِ أَوَّله عُثْمَان بْن عَاصِم , وَذَكْوَان هُوَ أَبُو صَالِح السَّمَّان. قَوْله : ( كَانَ يُعْرَض عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) كَذَا لَهُمْ بِضَمِّ أَوَّله عَلَى الْبِنَاء لِلْمَجْهُولِ , وَفِي بَعْضهَا بِفَتْحِ أَوَّله بِحَذْفِ الْفَاعِل , فَالْمَحْذُوف هُوَ جِبْرِيل صَرَّحَ بِهِ إِسْرَائِيل فِي رِوَايَته عَنْ أَبِي حُصَيْن أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ وَلَفْظه " كَانَ جِبْرِيل يَعْرِض عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآن فِي كُلّ رَمَضَان " وَإِلَى هَذِهِ الرِّوَايَة أَشَارَ الْمُصَنِّف فِي التَ…

Lire la suite

Jugements des savants

Verdict repris du statut du recueil (Sahih al-Boukhari).

Autres versions

Authentique Sahih al-Boukhari 2044

Le Prophète (sur lui la paix et le salut) avait l’habitude, chaque mois de Ramadan, d’effectuer une retraite spirituelle (« Al-i’tikâf ») de dix jours. L’année de son décès, sa retraite fut de vingt jours.

Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) avait l’habitude, chaque mois de Ramadan, d’effectuer une retraite spirituelle (« Al-i’tikâf ») de dix jours. L’année de son décès, sa retraite fut de vingt jours.

يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ عَشْرَةَ أَيَّامٍ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا‏.‏

D’après Abû Hurayrah Expliqué

Voir les 9 versions
Non jugé Riyad as-Salihin 1270

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de faire une retraite de dix jours à la mosquée au mois de Ramadan, mais l’année de sa mort, il observa une retraite de vingt jours. [Al-Boukhâri] LE PÈLERINAGE

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يومًا ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏

D’après Abû Hurayrah

Également rapporté par… (13)
  • أحكام القرآن الكريم للطحاوي (770)يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ
  • الأنوار في شمائل النبي المختار (632)يَعْتَكِفُ كُلَّ عَامٍ عَشْرًا ، فَاعْتَكَفَ عِشْرِينَ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ
  • التوحيد لابن منده (592)يُعْرَضُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنُ كُلَّ عَامٍ ، فَعُرِضَ عَلَيْهِ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ مَرَّتَيْنِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (7912)يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا
  • السنن الكبرى للبيهقي (7915)يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ
  • السنن الكبرى للنسائي (3248)يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ شَهْرِرَمَضَانَ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ
  • السنن الكبرى للنسائي (7676)يُعْرَضُ عَلَيْهِالْقُرْآنُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ ﷺ عُرِضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ ، فَكَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2438)يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (4689)الْقُرْآنُ يُعْرَضُ عَلَى النَّبِيِّ ، ﷺ ، فِي كُلِّ رَمَضَانَ مَرَّةً ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ عُرِضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ ، وَكَانَ يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا
  • جزء حنبل بن إسحاق (20)يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ
  • شرح السنة (1835)يُعْرَضُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ الْقُرْآنُ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً ، فَعُرِضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ ، وَكَانَ يَعْتَكِفُ كُلَّ عَامٍ عَشْرًا ، فَاعْتَكَفَ عِشْرِينَ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ
  • صحيح ابن خزيمة (2074)يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ فِيهِ عِشْرِينَ يَوْمًا
  • موطأ عبد الله بن وهب (276)يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ

Sur le même sujet

Non jugé Riyad as-Salihin 686

‘Âïchah, qu’Allah l’agrée, relate cet épisode : Nous étions, les épouses du Prophète (ﷺ), en sa compagnie lorsque sa fille Fâtimah, qu’Allah l’agrée, qui avait la même démarche que son père, fit son apparition. Lorsqu’il la vit, il l’accueillit en disant : « Sois la bienvenue, ma fille. » Il la fit…

"‏يا فاطمة أما ترضين أن تكونى سيدة نساء المؤمنين، أو سيدة نساء هذه الأمة” فضحكت ضحكى الذى رأيت‏"

D’après ʽÂ’ishah + 2 autres versions

Thèmes