Aller au contenu
Assabile

Sahih al-BoukhariLivre 33

Le Prophète (sur lui la paix et le salut) avait l’habitude, chaque mois de Ramadan, d’effectuer une retraite spirituelle (« Al-i’tikâf ») de dix jours. L’année de son décès, sa retraite fut de vingt jours.

باب الاِعْتِكَافِ فِي الْعَشْرِ الأَوْسَطِ مِنْ رَمَضَانَ

Authentique hadith de Sahih al-Boukhari Sahih al-Boukhari 2044

Rapporteur :Abû Hurayrah

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم

يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ عَشْرَةَ أَيَّامٍ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا‏.‏

Abû Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) avait l’habitude, chaque mois de Ramadan, d’effectuer une retraite spirituelle (« Al-i’tikâf ») de dix jours. L’année de son décès, sa retraite fut de vingt jours.

Rapporté par Al-Boukhari (n° 2044, 4998), Abou Daoud (n° 2466), Ibn Maja (n° 1769), Ahmad (n° 8081, 8308, 8823) et Ad-Darimi (n° 1713).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Le Prophète (sur lui la paix et le salut) avait l’habitude de rester dans la mosquée, coupé du monde et afin de se consacrer à l’adoration d'Allah, chaque mois de Ramadan pendant dix jours. Il effectuait sa retraite spirituelle durant la seconde dizaine en espérant y trouver la Nuit du Destin. Lorsqu’il fut informé qu’elle se trouvait dans les dix dernières nuits, il décida d’effectuer sa retraite spirituelle à ce moment. L’année de son décès, il fit vingt jours de retraite spirituelle afin de multiplier les adorations et les bonnes œuvres pour Allah, Exalté soit-Il.

Explication en arabe

كان النبيُّ -عليه الصلاة والسلام- يلزمُ المسجدَ مُنقطِعَاً لعبادة الله في كل رمضان عشرة أيامٍ، وكان يعتكف في العشر الأوسط منه رجاء إدراك ليلة القدر، فلما عَلِمَ أنها في العشر الأواخر منه اعتكفها، ثم اعتكف في العام الذي ماتَ فِيهِ عِشرين يوماً زيادة في الطاعة والتقرب لله تعالى .

  • جواز الاعتكاف أكثر ِمن عشرة أيام وقبل العشر الأواخر من رمضان.
  • حرص النبِي -عليه السلام- على اعتكاف العشر الأواخر من رمضان.
  • مشروعية الازدياد من الطاعة والعبادة في آخر العمر ليختم للعبد بخير.

Commentaire classique

Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله : ( حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ) هُوَ اِبْن عَيَّاشٍ , وَأَبُو حَصِينٍ بِفَتْحِ أَوَّله هُوَ عُثْمَانُ بْن عَاصِمٍ , وَالْإِسْنَادُ إِلَى أَبِي صَالِحٍ كُوفِيُّونَ. قَوْله : ( يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ عَشْرَةَ أَيَّامٍ ) فِي رِوَايَة يَحْيَى بْن آدَمَ عَنْ أَبِي بَكْر بْن عَيَّاشٍ عِنْد النَّسَائِيِّ " يَعْتَكِفُ الْعَشْر الْأَوَاخِر مِنْ رَمَضَان " قَالَ اِبْن بَطَّال : مُوَاظَبَتُهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الِاعْتِكَاف تَدُلُّ عَلَى أَنَّهُ مِنْ السُّنَنِ الْمُؤَكَّدَةِ , وَقَدْ رَوَى اِبْن الْمُنْذِر عَنْ اِبْن شِهَاب أَنَّهُ كَانَ يَقُول : عَجَبًا لِلْمُسْلِمِينَ , تَرَكُوا الِاعْتِكَاف , وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَتْرُكْهُ مُنْذُ دَخَلَ…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Boukharim. 256 H Authentiqueصحيح Le hadith صحيح البخاري n° 2044
Jugements sur d’autres versions (3)
  • AuthentiqueAl-Albani حسن صحيح — صحيح أبي داود (2466)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط البخاري — تخريج المسند لشعيب (8662)
  • Abou Daoud سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (2466)

Autres versions

Voir les 9 versions
Non jugé Riyad as-Salihin 1270

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) avait l’habitude de faire une retraite de dix jours à la mosquée au mois de Ramadan, mais l’année de sa mort, il observa une retraite de vingt jours. [Al-Boukhâri] LE PÈLERINAGE

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في كل رمضان عشرة أيام، فلما كان العام الذي قبض فيه اعتكف عشرين يومًا ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏

D’après Abû Hurayrah

Également rapporté par… (13)
  • أحكام القرآن الكريم للطحاوي (770)يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ
  • الأنوار في شمائل النبي المختار (632)يَعْتَكِفُ كُلَّ عَامٍ عَشْرًا ، فَاعْتَكَفَ عِشْرِينَ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ
  • التوحيد لابن منده (592)يُعْرَضُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقُرْآنُ كُلَّ عَامٍ ، فَعُرِضَ عَلَيْهِ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ مَرَّتَيْنِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (7912)يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا
  • السنن الكبرى للبيهقي (7915)يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ
  • السنن الكبرى للنسائي (3248)يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ شَهْرِرَمَضَانَ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ
  • السنن الكبرى للنسائي (7676)يُعْرَضُ عَلَيْهِالْقُرْآنُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ ﷺ عُرِضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ ، فَكَانَ يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2438)يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (4689)الْقُرْآنُ يُعْرَضُ عَلَى النَّبِيِّ ، ﷺ ، فِي كُلِّ رَمَضَانَ مَرَّةً ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ عُرِضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ ، وَكَانَ يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ عِشْرِينَ يَوْمًا
  • جزء حنبل بن إسحاق (20)يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ
  • شرح السنة (1835)يُعْرَضُ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ الْقُرْآنُ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً ، فَعُرِضَ عَلَيْهِ مَرَّتَيْنِ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ ، وَكَانَ يَعْتَكِفُ كُلَّ عَامٍ عَشْرًا ، فَاعْتَكَفَ عِشْرِينَ فِي الْعَامِ الَّذِي قُبِضَ
  • صحيح ابن خزيمة (2074)يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ ، فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ اعْتَكَفَ فِيهِ عِشْرِينَ يَوْمًا
  • موطأ عبد الله بن وهب (276)يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ

Sur le même sujet

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1269

D’après ‘Âïchah, qu’Allah l’agrée, le Prophète (ﷺ) se retira à la mosquée les dix derniers jours du mois de Ramadan jusqu’à sa mort. Puis ses épouses en firent de même après lui. [Al-Boukhâri et Mouslim]

وعن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان، حتى توفاه الله، تعالى ثم اعتكف أزواجه من بعده‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

D’après ʽÂ’ishah + 15 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1268

D’après Ibn ‘Oumar (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) avait l’habitude de faire une retraite à la mosquée (I’tikâf) les dix derniers jours du mois de Ramadan. [Al-Boukhâri et Mouslim]

عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان‏.‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏

D’après Abdoullah ibn Umar + 5 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan ad-Darimi 1714

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ صَفِّيَةَ بِنْتَ حُيَيٍّ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا جَاءَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…

D’après Safiyya + 15 autres versions Arabe seulement

Non jugé Mishkat al-Masabih 2102

عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ فَلَمْ يَعْتَكِفْ عَامًا. فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمقبل اعْتكف عشْرين. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ…

D’après Anas ibn Mâlik + 1 autre version Arabe seulement

Non jugé Mousnad Ahmad 20317

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى وَعَفَّانُ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ وَقَالَ عَفَّانُ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ أَنَّ…

D’après Ubay ibn Ka’b + 2 autres versions Arabe seulement

Thèmes