باب مَنْ رَأَى أَنْ لاَ يَخْلِطَ الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ إِذَا كَانَ مُسْكِرًا وَأَنْ لاَ يَجْعَلَ إِدَامَيْنِ فِي إِدَامٍ
Rapporteur :Jâbir ibn 'Abdillah
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ وَالْبُسْرِ وَالرُّطَبِ.
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 5601).
Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari
حَدِيث جَابِر أَوْرَدَهُ بِلَفْظِ " نَهَى عَنْ الزَّبِيب وَالتَّمْر وَالْبُسْر وَالرُّطَب " وَلَيْسَ صَرِيحًا فِي النَّهْي عَنْ الْخَلِيط , وَقَدْ بَيَّنَهُ مُسْلِم فِي رِوَايَته مِنْ طَرِيق عَبْد الرَّزَّاق وَيَحْيَى الْقَطَّان جَمِيعًا عَنْ اِبْن جُرَيْجٍ بِلَفْظِ " لَا تَجْمَعُوا بَيْن الرُّطَب وَبَيْن الْبُسْر وَبَيْن الزَّبِيب وَالتَّمْر نَبِيذًا " وَأَخْرَجَ أَيْضًا مِنْ طَرِيق اللَّيْث عَنْ عَطَاء " نُهِيَ أَنْ يُنْبَذ التَّمْر جَمِيعًا وَالرُّطَب وَالْبُسْر جَمِيعًا ".…
Verdict repris du statut du recueil (Sahih al-Boukhari).
