Authentique
hadith de Sahih al-Boukhari
Sahih al-Boukhari 6814
Rapporteur : Jâbir ibn 'Abdillah
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّ
رَجُلاً، مِنْ أَسْلَمَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى، فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَ، وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ.
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 6814 ) et Malik (n° 1506 ).
Commentaire d’Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari : vue étude
Commentaire classique
Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari
قَوْله ( حَدَّثَنَا ) فِي رِوَايَة أَبِي ذَرّ " أَخْبَرَنَا " وَعَبْد اللَّه هُوَ اِبْن الْمُبَارَك , وَيُونُس هُوَ اِبْن يَزِيد. قَوْله ( حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَة ) فِي رِوَايَة أَبِي ذَرّ " أَخْبَرَنِي ". قَوْله ( أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ ) أَيْ مِنْ بَنِي أَسْلَمَ الْقَبِيلَة الْمَشْهُورَة , وَاسْم هَذَا الرَّجُل مَاعِز بْن مَالِك كَمَا سَيَأْتِي مُسَمًّى عَنْ اِبْن عَبَّاس بَعْد سَبْعَة أَبْوَاب.…
Lire la suite
Jugements des savants
Verdict repris du statut du recueil (Sahih al-Boukhari).
Autres versions
Authentique
Al-Mouwatta de Malik 1506
Arabe seulement
Également rapporté par… (22)
الإقناع لابن المنذر (241)رَجُلا مِنْ أَسْلَمَ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ زَنَى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرُجِمَ ، وَكَانَ فِيمَا زَعَمُوا مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ التمهيد لابن عبد البر (1856)زَنَا ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَتَنَحَّى لِشِقِّهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ زَنَا وَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : هَلْ بِكَ جُنُونٌ ؟ فَقَالَ : لَا , قَالَ : فَهَلْ أَحْصَنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ , فَأَمَرَ بِهِ السنن الكبرى للبيهقي (15620)رَجُلا مِنْ أَسْلَمَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَحَدَّثَهُ : أَنَّهُ قَدْ زَنَى ، وَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرُجِمَ ، وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ السنن الكبرى للبيهقي (15627)الأَخِرَ زَنَى ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : هَلْ ذَكَرْتَ هَذَا لأَحَدٍ غَيْرِي ؟ فَقَالَ : لا ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : فَتُبْ إِلَى اللَّهِ وَاسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ ، فَلَمْ تُقِرَّهُ نَفْسُهُ حَتَّى أَتَى عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّ السنن الكبرى للنسائي (6892)فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ بِالزِّنَا ، يَقُولُ : أَتَيْتُ امْرَأَةً حَرَامًا ، كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَأَقْبَلَ فِي الْخَامِسَةِ ، فَقَالَ لَهُ : أَنْكَحْتَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَهَلْ تَدْرِي مَا الزِّنَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَتَيْتُ مِنْهَ السنن الكبرى للنسائي (6901)فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ زَنَى ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَتَنَحَّى بِشِقِّهِ الَّذِي أَعْرَضَ قِبَلَهُ ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ زَنَى ، فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : هَلْ بِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : فَهَلْ أُحْصِنْتَ ؟ قَالَ : نَع السنن الكبرى للنسائي (6902)فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ زَنَى ، فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَرُجِمَ ، وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ السنن الكبرى للنسائي (6906)إِنَّ الآخِرَ قَدْ زِنَى ، قَالَ سَعِيدٌ : فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثَلاثَ مِرَارٍ ، كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ ، حَتَّى إِذَا أَكْثَرَ عَلَيْهِ ، بَعَثَ إِلَى أَهْلِهِ ، فَقَالَ : أَيَشْتَكِي ؟ أَبِهِ جِنَّةٌ ؟ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَاللَّهِ إِنَّهُ لَصَحِيحٌ ، فَقَالَ رَس الطبقات الكبرى لابن سعد (5465)فَاعْتَرَفَ عِنْدَهُ بِالزِّنَى وَكَانَ مُحْصَنًا ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى الْحَرَّةِ ، وَبَعَثَ مَعَهُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ يَرْجُمُهُ ، فَمَسَّتْهُ الْحِجَارَةُ ، فَفَرَّ يَعْدُو قِبَلَ الْعَقِيقِ فَأُدْرِكَ بِالْمُكَيْمِنِ ، وَكَانَ الَّذِي أَدْرَكَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْ المحلى بالآثار لابن حزم (1487)أَتَيْتُ امْرَأَةً حَرَامًا ، وَكُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَأَقْبَلَ فِي الْخَامِسَةِ فَقَالَ لَهُ : أَنْكَحْتَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَهَلْ تَدْرِي مَا الزِّنَى ؟ قَالَ : نَعَمْ ، أَتَيْتُ مِنْهَا حَرَامًا مِثْلَ مَا يَأْتِي الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ حَلَالًا ، قَالَ : فَ المعجم الأوسط للطبراني (4983)طَهِّرْنِي ، فَقَالَ : وَيْحَكَ ، ارْجِعْ فَاسْتَغْفَرِ اللَّهَ وَتُبْ إِلَيْهِ ، قَالَ : فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ ، ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، طَهِّرْنِي ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ حَتَّى إِذَا كَانَتِ الرَّابِعَةُ ، قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مِمَّ أُطَهِّرُكَ ؟ قَالَ : مِنَ تاريخ دمشق لابن عساكر (8648)أَفَتَدْرِي مَا الزِّنَا ؟ فَقَالَ : أَصَبْتُ مِنَ امْرَأَةٍ حَرَامًا مَا يُصِيبُ الرَّجُلُ مِنَ امْرَأَتِهِ ، قَالَ : فَطَرَدَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ عَادَ فَطَرَدَهُ ، قَالَ : ثُمَّ عَادَ فَطَرَدَهُ ، قَالَ : ثُمَّ عَادَ فَطَرَدَهُ ، ثُمَّ عَادَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : تهذيب الآثار للطبري (1128)رَجُلا زَنَى , فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَجُلِدَ الْحَدَّ , ثُمَّ أَخْبَرَ أَنَّهُ كَانَ قَدْ أُحْصِنَ فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ ؟ شرح معاني الآثار للطحاوي (3124)زَنَى ، وَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ . فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ : هَلْ بِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : فَهَلْ أُحْصِنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُرْجَمَ بِالْمُصَلَّى فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ حَتَّى أُدْرِكَ بِالْحَرَّةِ ف شرح معاني الآثار للطحاوي (3128)زَنَى وَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ : هَلْ بِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : فَهَلْ أُحْصِنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُرْجَمَ بِالْمُصَلَّى صحيح ابن حبان (4532)زَنَى ، وَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَشَهَادَاتٍ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرُجِمَ ، وَكَانَ قَدْ أَحْصَنَ غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (159)رَجُلا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، فَقَالَ : إِنَّ الأَخِرَ زَنَى ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : هَلْ ذَكَرْتَ هَذَا لأَحَدٍ غَيْرِي ؟ فَقَالَ لا . فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : فَتُبْ إِلَى اللَّهِ ، وَاسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَ مستخرج أبي عوانة (4963)فَهَلْ أَحْصَنْتَ ؟ , قَالَ : نَعَمْ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُرْجَمَ بِالْمُصَلَّى ، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ جَمَزَ حَتَّى أَدْرَكَ بِالْحَرَّةِ فَقُتِلَ بِهَا رَجْمًا مسند عبد الله بن المبارك (154)فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى , وَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ , فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرُجِمَ وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ مصنف ابن أبي شيبة (28197)شَهِدَ مَاعِزٌ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ أَنَّهُ قَدْ زَنَا , فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ، ﷺ ، أَنْ يُرْجَمَ مصنف عبد الرزاق (12965)زَنَى , شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ : فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ , فَرُجِمَ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (932)اعْتَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ بِالزِّنَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ ، وَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ ، فَرُجِمَ
Sur le même sujet
Authentique
Mishkat al-Masabih 3561
Ibn 'Abbâs (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate : « Lorsque Mâ'iz ibn Mâlik s'est présenté [afin d’avouer son péché] au Prophète (sur lui la paix et salut), ce dernier lui a dit : "Peut-être l'as-tu embrassée, lui as-tu fait un clin d’œil ou les yeux doux ? - Il a dit : Non, ô Messager…
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا أَتَى مَاعِزُ بن مَالك النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ: «لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ؟» قَالَ: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ…
D’après Ibn 'Abbâs + 5 autres versions Expliqué
Authentique
Mousnad Ahmad 9468
Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) relate : « Un homme parmi les musulmans vint trouver le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut), qui se trouvait dans la mosquée, et l'appela à voix haute en disant : « Ô Messager d'Allah ! J'ai commis l'adultère ! » Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le…
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ أَتَى رَجُلٌ مِنْ…
D’après Abû Hurayrah + 1 autre version Expliqué
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Bulugh al-Maram 1207b
D’après Abû Hurayrah + 3 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 13938
D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 4 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 2871
D’après Ibn 'Abbâs + 4 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 11160
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî + 3 autres versions Arabe seulement
Hadith précédent n° 6813 Hadith suivant n° 6815