Authentique
hadith de Sahih al-Boukhari
Sahih al-Boukhari 6820
Rapporteur : Jâbir ibn 'Abdillah
حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ. قَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " أَبِكَ جُنُونٌ ". قَالَ لاَ. قَالَ " آحْصَنْتَ ". قَالَ نَعَمْ. فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ، فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْرًا وَصَلَّى عَلَيْهِ.
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 6820 ), Abou Daoud (n° 4430 ), At-Tirmidhi (n° 1429 ), An-Nasa’i (n° 1956 ) et Ahmad (n° 13938 ).
Commentaire d’Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari : vue étude
Commentaire classique
Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari
قَوْله ( حَدَّثَنَا مَحْمُود ) فِي رِوَايَة غَيْر أَبِي ذَرّ " حَدَّثَنِي " وَلِلنَّسَفِيِّ " مَحْمُود بْن غَيْلَان " وَهُوَ الْمَرْوَزِيُّ وَقَدْ أَكْثَرَ الْبُخَارِيّ عَنْهُ. قَوْله ( أَخْبَرَنَا مَعْمَر ) فِي رِوَايَة إِسْحَاق بْن رَاهْوَيْهِ فِي مُسْنَده عَنْ عَبْد الرَّزَّاق " أَنْبَأَنَا مَعْمَر وَابْن جُرَيْجٍ " وَكَذَا أَخْرَجَهُ مُسْلِم عَنْ إِسْحَاق. قَوْله ( فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا ) زَادَ فِي رِوَايَة إِسْحَاق " فَأَعْرَضَ عَنْهُ " أَعَادَهَا مَرَّتَيْنِ. قَوْله ( فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى ) لَيْسَ فِي رِوَايَة يُونُس " بِالْمُصَلَّى " وَقَدْ تَقَدَّمَتْ فِي " بَاب رَجْم الْمُحْصَن " وَسَيَأْتِي فِي رِوَايَة عَبْد الرَّحْمَن بْن خَالِد بِلَفْظِ كُنْت فِيمَنْ رَجَمَهُ فَ…
Lire la suite
Jugements des savants
Verdict repris du statut du recueil (Sahih al-Boukhari).
Autres versions
Authentique
Sunan Abou Daoud 4430
D’après Jâbir ibn 'Abdillah Arabe seulement
Authentique
Jami' at-Tirmidhi 1429
D’après Jâbir ibn 'Abdillah Arabe seulement
Authentique
Sunan an-Nasa'i 1956
D’après Jâbir ibn 'Abdillah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 13938
D’après Jâbir ibn 'Abdillah Arabe seulement
Également rapporté par… (15)
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي (379)رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : أَبِكَ جُنُونٌ ؟ ، قَالَ : لَا ، قَالَ : أُحْصَنْتَ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى ، التمهيد لابن عبد البر (1855)فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ اعْتَرَفَ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : أَبِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ : لَا , قَالَ : أَحْصَنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَرُجِمَ فِي الْمُصَلَّى ، فَلَمَّا السنن الصغير للبيهقي (1463)رَجُلا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ اعْتَرَفَ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : أَبِكَ جُنُونٌ ؟ ، قَالَ : لَا . قَالَ : أُحْصِنْتَ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ . فَأَمَرَ بِهِ النَّبِ السنن الكبرى للبيهقي (15587)أَحْصَنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى ، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ ، فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ خَيْرًا ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ السنن الكبرى للنسائي (2069)رَجُلا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ النَّبِيَّ ﷺ ، فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ اعْتَرَفَ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ اعْتَرَفَ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : أَبِكَ جُنُونٌ ؟ ،قَالَ : لا ، قَالَ : أَحْصَنْتَ ؟ قَالَ : نَعَم السنن الكبرى للنسائي (6903)فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثَمَّ اعْتَرَفَ ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : أَبِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : أُحْصِنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ ، فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى ، فَلَمَّا أَذْلَقَت المحلى بالآثار لابن حزم (1538)فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى ، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ خَيْرًا وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ المنتقى من السنن المسندة (800)أَبِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : أَحْصَنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ ، فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى ، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ ، فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : خَيْرًا وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ تغليق التعليق لابن حجر (2283)رَجُلا مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا , فَأَعْرَضَ عَنْهُ , ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ , حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ , فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : أَبِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ : لا , قَالَ : أُحْصِنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ سنن الدارقطني (2846)فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى , فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ , فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ , فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ خَيْرًا , وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ صحيح ابن حبان (3172)أَبِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : فَهَلْ أَحْصَنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهَ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَرُجِمَ فِي الْمُصَلَّى ، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ ، فَرَّ ، فَأُدْرِكَ وَخَرَّ حَتَّى مَاتَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : خَيْرًا وَلَمْ يُصَلِّ عَلَ مستخرج أبي عوانة (4964)أَحْصَنْتَ ؟ , قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى ، فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ ، فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : خَيْرًا ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ مشكل الآثار للطحاوي (370)أَبِكَ جُنُونٌ ؟ , قَالَ : لا , قَالَ : أَحْصَنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلامُ فَرُجِمَ , فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ ، فَرَّ فَأُدْرِكَ ، فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ , فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلامُ : خَيْرًا . وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ مصنف عبد الرزاق (12966)فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ، حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : أَبِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : أَحْصَنَتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ , فَرُجِمَ بِالْمُصَلَّى ، فَلَمَّا أَذْلَقَ معرفة السنن والآثار للبيهقي (4469)أَبِكَ جُنُونٌ ؟ قَالَ : لا , قَالَ : أَحْصَنْتَ ؟ قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ فَرُجِمَ بالمصلى فلما أزلقته الحجارة فر فأدرك فرجم حَتَّى مَاتَ , فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ خَيْرًا , وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ
Sur le même sujet
Authentique
Mishkat al-Masabih 3561
Ibn 'Abbâs (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate : « Lorsque Mâ'iz ibn Mâlik s'est présenté [afin d’avouer son péché] au Prophète (sur lui la paix et salut), ce dernier lui a dit : "Peut-être l'as-tu embrassée, lui as-tu fait un clin d’œil ou les yeux doux ? - Il a dit : Non, ô Messager…
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: لَمَّا أَتَى مَاعِزُ بن مَالك النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ: «لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ؟» قَالَ: لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ…
D’après Ibn 'Abbâs + 5 autres versions Expliqué
Authentique
Mousnad Ahmad 9468
Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) relate : « Un homme parmi les musulmans vint trouver le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut), qui se trouvait dans la mosquée, et l'appela à voix haute en disant : « Ô Messager d'Allah ! J'ai commis l'adultère ! » Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le…
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي لَيْثٌ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُ قَالَ أَتَى رَجُلٌ مِنْ…
D’après Abû Hurayrah + 1 autre version Expliqué
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Bulugh al-Maram 1207b
D’après Abû Hurayrah + 3 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 2871
D’après Ibn 'Abbâs + 4 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 11160
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî + 3 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 10565
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî + 2 autres versions Arabe seulement
Hadith précédent n° 6819 Hadith suivant n° 6821