Sahih al-Boukhari/Livre 86
Sahih al-Boukhari 6855
باب مَنْ أَظْهَرَ الْفَاحِشَةَ وَاللَّطْخَ وَالتُّهَمَةَ بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ
Authentique
hadith de Sahih al-Boukhari
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 6855
Rapporteur :Ibn 'Abbâs
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ ذَكَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْمُتَلاَعِنَيْنِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ هِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا امْرَأَةً عَنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ "
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 6855, 7238), Muslim (n° 1497c), Ibn Maja (n° 2559, 2560) et Ahmad (n° 2941).
Commentaire classique
Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari
حَدِيث اِبْن عَبَّاس فِي اللِّعَان أَيْضًا. أَوْرَدَهُ مِنْ طَرِيقَيْنِ مُخْتَصَرَة ثُمَّ مُطَوَّلَة كِلَاهُمَا مِنْ طَرِيق الْقَاسِم بْن مُحَمَّد عَنْهُ , وَوَقَعَ لِبَعْضِهِمْ بِإِسْقَاطِ الْقَاسِم بْن مُحَمَّد مِنْ السَّنَد وَهُوَ غَلَط , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْحه مُسْتَوْفًى أَيْضًا فِي كِتَاب اللِّعَان وَقَوْله " مِنْ غَيْر بَيِّنَة " فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " عَنْ " بَدَلَ " مِنْ " وَقَوْله فِي الطَّرِيق الْأُخْرَى " ذُكِرَ الْمُتَلَاعِنَانِ " فِي رِوَايَة الْكُشْمِيهَنِيّ " ذَكَرَ التَّلَاعُن ".…
Lire la suite
Jugements des savants
Verdict repris du statut du recueil (Sahih al-Boukhari).
Autres versions
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 7238
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 1497c
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan Ibn Maja 2559
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan Ibn Maja 2560
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 2941
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Également rapporté par… (11)
- الكني والأسماء للدولابي (568)لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ قَدْ أَعْلَنَتْ فِي الإِسْلامِ
- المعجم الكبير للطبراني (10570)لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لا ، وَلَكِنْ تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ قَدْ أَعْلَنَتْ فِي الإِسْلامِ
- المعجم الكبير للطبراني (10571)لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا عَنْ غَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ أَعْلَنَتْ
- المعجم الكبير للطبراني (10575)لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُفُلانَةَ ، قَدْ ظَهَرَتْ مِنْهَا الرِّيبَةُ فِي هَيْأَتِهَا ، وَمَنْطِقِهَا ، وَمَنْ يَدْخُلُ عَلَيْهَا
- المعجم الكبير للطبراني (11352)لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُ فُلانَةَ قَدْ ظَهْرَ مِنْهَا الرِّيبَةُ فِي هَيْئَتِهَا ، ومَنْطِقِها وَمَنْ يَدْخُلُ عَلَيْهَا
- مستخرج أبي عوانة (3740)لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا
- مستخرج أبي عوانة (3741)لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا ؟
- مسند أبي يعلى الموصلي (2395)لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا ؟
- مسند الحميدي (504)الْمُتَلاعِنَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ : أَهِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا ؟ , قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لا تِلْكَ امْرَأَةٌ أَعْلَنَتْ
- مسند الشافعي (1163)بِحَدِيثِ الْمُتَلاعِنَيْنِ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ شَدَّادٍ : أَهِيَ الَّتِي قَالَ النَّبِيُّ ﷺ : لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُهَا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لا ، تِلْكَ امْرَأَةٌ قَدْ أَعْلَنَتْ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (4015)لَوْ كُنْتَ رَاجِمًا أَحَدًا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ رَجَمْتُهَا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لا تِلْكَ امْرَأَةٌ كَانَتْ قَدْ أَعْلَنَتِ السُّوءَ فِي الْإِسْلَامِ
