Aller au contenu
Assabile
Français

Sahih al-BoukhariLivre 92

Sahih al-Boukhari 7131

باب ذِكْرِ الدَّجَّالِ

Authentique hadith de Sahih al-Boukhari Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 7131

Rapporteur :Anas ibn Mâlik

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏

مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلاَّ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ، أَلاَ إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، وَإِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Al-Boukhari (n° 7131, 7408), Muslim (n° 2933a), Abou Daoud (n° 4316), At-Tirmidhi (n° 2245) et Ahmad (n° 11566, 12308, 13416, 13580).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Riyad as-Salihin 1817

Commentaire classique

Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari

قَوْله ( عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَس ) يَأْتِي فِي التَّوْحِيد عَنْ حَفْص بْن عُمَر عَنْ شُعْبَة أَنْبَأَنَا قَتَادَةُ سَمِعْت أَنَسًا. قَوْله ( مَا بُعِثَ نَبِيّ إِلَّا أَنْذَرَ أُمَّته الْأَعْوَر الْكَذَّاب ) فِي رِوَايَة حَفْص " مَا بَعَثَ اللَّه مِنْ نَبِيّ " وَقَدْ تَقَدَّمَ بَيَانه فِي الْحَدِيث الْخَامِس. قَوْله ( أَلَا إِنَّهُ أَعْوَر ) بِتَخْفِيفِ اللَّام وَهِيَ حَرْف تَنْبِيهٍ. قَوْله ( وَإِنَّ رَبّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ) تَقَدَّمَ بَيَان الْحِكْمَة فِيهِ فِي الْحَدِيث الْخَامِس بِمَا فِيهِ مَقْنَع. قَوْله ( وَإِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوب كَافِر ) كَذَا لِلْأَكْثَرِ وَالْجُمْهُور " مَكْتُوبًا " وَلَا إِشْكَال فِيهِ لِأَنَّهُ إِمَّا اِسْم إِنَّ وَإِمَّا حَال , وَتَوْجِيه الْأَوَّ…

Lire la suite

Jugements des savants

Verdict repris du statut du recueil (Sahih al-Boukhari).

Autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 11566

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلَّا أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الْأَعْوَرَ…

D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 12308

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا…

D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement

Voir les 10 versions
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 13416

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ أَنْذَرَ…

D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 13580

حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ نَبِيًّا إِلَّا…

D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1817

Il n'est pas un Prophète qui n'ait mis en garde sa communauté contre le borgne imposteur.

Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) relate : « Il n'est pas un Prophète qui n'ait mis en garde sa communauté contre le borgne imposteur. Il est certes borgne ! Alors que votre Seigneur, à Lui la Puissance et la Grandeur, n’est pas borgne ! Entre ses yeux, il est écrit : « Ka-Fa-Ra ».

"‏ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب، ألا إنه أعور، وإن ربكم عز وجل ليس بأعور، مكتوب بين عينيه ك ف ر‏"

D’après Anas ibn Mâlik Expliqué

Également rapporté par… (15)
  • الأسماء والصفات للبيهقي (692)مَا بُعِثَ نَبِيُّ إِلا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ : أَلا إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبُّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ : كَافِرٌ
  • الأسماء والصفات للبيهقي (693)مَا بُعِثَ نَبِيُّ إِلا قَدْ أُنْذِرَ الدَّجَّالَ ؛ أَلا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبُّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ
  • الإيمان لابن منده (1057)مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ ، أَلا إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، وَإِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ
  • الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي (33)مَا بُعِثَ نَبِيُّ إِلا قَدْ أَنْذَرَ الدَّجَّالَ ، أَلا وَإِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ ربَّكُمْ لَيْسَ بأَعْورَ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2526)مَا بَيَن عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2631)مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا قَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ أَلَا إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ
  • الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة 2 (494)مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلا أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ ، أَلا إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ : كَافِرٌ
  • السنة لعبد الله بن أحمد (904)ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ : إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِأَعْوَرَ
  • السنة لعبد الله بن أحمد (907)مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ ، أَلا إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ
  • المحلى بالآثار لابن حزم (65)مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ ، أَلا إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كُفْرٌ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3555)إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ
  • شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (1882)مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلا أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ ، أَلا إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ , بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ : كَافِرٌ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (2979)مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلا قَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الدَّجَّالَ الأَعْوَرَ ، إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (3051)لَمْ يُبْعَثْ نَبِيٌّ إِلا أَنَّهُ قَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ ، أَلا إِنَّهُ أَعْوَرُ ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ : كَافِرٌ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (3217)مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلا وَقَدْ أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأَعْوَرَ الْكَذَّابَ ، إِلا إِنَّهُ أَعْوَرٌ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ ، مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ ، يَقْرَؤُهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ

Sur le même sujet

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1819

D’après Ibn ‘Oumar (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) mentionna le faux Messie devant les musulmans en disant : « Allah n’est certainement pas borgne, tandis que le faux Messie est borgne de l’œil droit qui est proéminent comme un raisin. » [Al-Boukhâri et Mouslim]

"‏ إن الله ليس بأعور، ألا إن المسيح الدجال أعور العين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية‏"

D’après Abdoullah ibn Umar + 14 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1816

Al-Moughîrah ibn Chou’bah (رضي الله عنه) a dit : Nul, plus que moi, n’a interrogé le Messager d’Allah sur le faux Messie. Au point qu’il m’a demandé un jour : « Pourquoi es-tu si préoccupé par lui ? » J’ai répondu : « On dit qu’il aura avec lui une montagne de pain et une rivière d’eau. » Il dit…

وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال‏:‏ ما سأل أحد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدجال أكثر مما سألته؛ وإنه قال لي‏:‏ ‏"‏مايضرك‏؟‏ ‏"‏قلت‏:‏ إنهم يقولون‏:‏ إن معه جبل خبز ونهر ماء‏!‏ قال‏:‏ ‏"‏هو أهون على الله من…

D’après Al-Mughîrah ibn Shu’bah + 7 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1818

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ecoutez-moi bien ! Je vais vous dire, au sujet du faux Messie, ce qu’aucun prophète n’a révélé à son peuple. Il est borgne et viendra avec ce qui semblera être le Paradis et l’Enfer, mais ce qu’il prétendra être le Paradis…

"‏ألا أحدثكم حديثاً عن الدجال ما حدث به نبي قومه‏!‏ إنه أعور، وإنه يجيء معه بمثال الجنة والنار، فالتي يقول إنها الجنة هي النار‏"

D’après Abû Hurayrah + 3 autres versions

Non jugé Riyad as-Salihin 1810

D’après ‘Abdoullah ibn ‘Amr ibn Al-‘As (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le faux Messie apparaîtra dans ma nation où il demeurera quarante (Le narrateur a ajouté : « Je ne sais pas s’il s’agit de jours, de mois ou d’années). Allah le Très Haut enverra alors Jésus, fils de Marie, qui…

"‏يخرج الدجال في أمتى فيمكث أربعين لا أدري يوماً أو أربعين شهراً، أو أربعين عاماً، فيبعث الله تعالى عيسى بن مريم‏.‏ صلى الله عليه وسلم ، فيطلبه فيهلكه، ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة، ثم يرسل الله عز…

D’après Abdoullah ibn Amr + 3 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 6077

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ تَعَالَى بِمَا هُوَ…

D’après Abdoullah ibn Umar + 18 autres versions Arabe seulement

Thèmes