Aller au contenu
Assabile

Riyad as-SalihinLivre 18

Riyad as-Salihin 1810

باب أحاديث الدجال وأشراط الساعة وغيرها

Non jugé Riyad as-Salihin 1810

Rapporteur :Abdoullah ibn Amr

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏

"‏يخرج الدجال في أمتى فيمكث أربعين لا أدري يوماً أو أربعين شهراً، أو أربعين عاماً، فيبعث الله تعالى عيسى بن مريم‏.‏ صلى الله عليه وسلم ، فيطلبه فيهلكه، ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة، ثم يرسل الله عز وجل،ريحاً باردة من قبل الشام، فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من خير أو إيمان إلا قبضته، حتى لو أن أحدكم دخل في كبد جبل، لدخلته عليه حتى تقبضه، فيبقى شرار الناس في خفة الطير، وأحلام السباع لا يعرفون معروفاً ، ولا ينكرون منكراً، فيتمثل لهم الشيطان، فيقول‏:‏ ألا تستجيبون‏؟‏ فيقولون ‏:‏ فما تأمرنا‏؟‏ فيأمرهم بعبادة الأوثان، وهم في ذلك دار رزقهم، حسن عيشهم ، ثم ينفخ في الصور، فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا ورفع ليتا، وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله فيصعق ويصعق الناس، ثم يرسل الله -أو قال‏:‏ ينزل الله - مطرا كأنه الطل أو الظل، فتنبت منه أجساد الناس، ثم ينفخ فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون ، ثم يقال‏:‏ يا أيها الناس هلم إلى ربكم ، وقفوهم إنهم مسؤولون ‎، ثم يقال‏:‏ أخرجوا بعث النار فيقال‏:‏ من كم‏؟‏ فيقال‏:‏ من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين، فذلك يوم يجعل الولدان شيباً، وذلك يوم يكشف عن ساق‏"

D’après ‘Abdoullah ibn ‘Amr ibn Al-‘As (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Le faux Messie apparaîtra dans ma nation où il demeurera quarante (Le narrateur a ajouté : « Je ne sais pas s’il s’agit de jours, de mois ou d’années). Allah le Très Haut enverra alors Jésus, fils de Marie, qui se lancera à sa poursuite pour finalement le tuer. Les gens vivront ensuite sept ans sans la moindre animosité entre eux. Puis Allah Tout-Puissant enverra un vent froid venant du Cham qui enlèvera l’âme de tout habitant de la terre dont le cœur renfermera la plus petite trace de bien (ou de foi). Si bien que si l’un d’eux cherchait refuge au cœur d’une montagne, ce vent s’y engouffrerait pour saisir son âme. Ne subsistera alors à la surface de la terre que des gens de la pire espèce, aussi prompts que les oiseaux à commettre le mal, aussi cruels que des bêtes féroces, ne connaissant aucune vertu et ne condamnant aucun vice. Satan leur apparaîtra sous l’apparence d’un homme et leur dira : « Ne répondez-vous pas à mon appel ? » Ils diront : « Que nous ordonnes-tu de faire ? » Il leur ordonnera d’adorer les idoles ce qui leur apportera bien-être et aisance jusqu’au jour où il sera soufflé dans la Corne. Nul n’entendra le son produit par la Corne sans tendre l’oreille pour l’écouter, le premier d’entre eux étant un homme occupé à colmater l’abreuvoir de ses chameaux. Il sera alors foudroyé, suivi par les hommes autour de lui. Allah fera ensuite tomber une pluie fine qui fera revivre les corps des hommes. Il sera soufflé une seconde fois dans la Corne et les morts se lèveront, regardant et attendant de connaître leur sort. Ils seront alors interpelés en ces termes : « Hommes ! Venez à votre Seigneur. » Il sera dit : « Arrêtez-les, car ils doivent être interrogés. » Puis on dira : « Faites venir les hommes destinés à l’Enfer. » « Dans quelle proportion ? » Demandera-t-on. « Neuf cent quatre-vingt-dix-neuf sur mille », répondra-t-on. Ce sera un jour si terrible qu’il donnera des cheveux blancs aux enfants. En ce jour, les hommes seront exposés aux affres du Jugement. » [Mouslim]

Rapporté par Muslim (n° 2940a) et Ahmad (n° 6268). Cité dans Riyad as-Salihin (n° 1810).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Jugements des savants

Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.

Jugements sur d’autres versions (2)
  • Chou'ayb al-Arna'out في إسناده يعقوب بن عاصم بن عروة، لم يوثقه غير ابن حبان، وهو رجل غير مشهور، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول، أي: عند المتابعة والا فهو لين، ولم يتابعه على هذا أحد فيما نعلم — تخريج المسند لشعيب (15/155)
  • AuthentiqueMuslim صحيح — صحيح مسلم (2940)

Autres versions

Également rapporté par… (7)
  • الإيمان لابن منده (1071)يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ ، لا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا ، فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ، ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ س
  • الاعتقاد إلى سبيل الرشاد للبيهقي (199)يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ فَيهِمْ أَرْبَعِينَ ، لا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا ، أَوْ أَرْبَعِينَ سَنَةً ، فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ ، فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ، ثُمَّ يَلْ
  • السنن الكبرى للنسائي (11111)يَخْرُجُ الدَّجَّالُ ، فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ ، فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ، ثُمَّ يَلْبَثُ النَّاسُ بَعْدَهُ تِسْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ، ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رِيحً
  • السنن الواردة في الفتن للداني (726)يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ أَرْبَعِينَ عامًا لا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ ، فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ، ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِن
  • المستدرك على الصحيحين (8759)يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي ، فَيَمْكُثُ فِيهِمْ أَرْبَعِينَ ، لا أَدْرِي يَوْمًا ، أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا ، أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا ، فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيّ
  • شعب الإيمان للبيهقي (330)يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي فَيَمْكُثُ فِيهِمْ أَرْبَعِينَ لا نَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا ، أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا ، فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ، ثُمَّ يَلْبَثُ النّ
  • صحيح ابن حبان (7512)يَخْرُجُ الدَّجَّالُ فِي أُمَّتِي ، فَيَمْكُثُ فِيهِمْ أَرْبَعِينَ ، لا أَدْرِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، أَوْ أَرْبَعِينَ عَامًا ، أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، أَوْ أَرْبَعِينَ شَهْرًا ، فَيَبْعَثُ اللَّهُ إِلَيْهِمْ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ ، كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِيُّ ، فَيَطْلُبُهُ فَ

Sur le même sujet

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1819

D’après Ibn ‘Oumar (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) mentionna le faux Messie devant les musulmans en disant : « Allah n’est certainement pas borgne, tandis que le faux Messie est borgne de l’œil droit qui est proéminent comme un raisin. » [Al-Boukhâri et Mouslim]

"‏ إن الله ليس بأعور، ألا إن المسيح الدجال أعور العين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية‏"

D’après Abdoullah ibn Umar + 14 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1816

Al-Moughîrah ibn Chou’bah (رضي الله عنه) a dit : Nul, plus que moi, n’a interrogé le Messager d’Allah sur le faux Messie. Au point qu’il m’a demandé un jour : « Pourquoi es-tu si préoccupé par lui ? » J’ai répondu : « On dit qu’il aura avec lui une montagne de pain et une rivière d’eau. » Il dit…

وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال‏:‏ ما سأل أحد رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدجال أكثر مما سألته؛ وإنه قال لي‏:‏ ‏"‏مايضرك‏؟‏ ‏"‏قلت‏:‏ إنهم يقولون‏:‏ إن معه جبل خبز ونهر ماء‏!‏ قال‏:‏ ‏"‏هو أهون على الله من…

D’après Al-Mughîrah ibn Shu’bah + 7 autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1818

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Ecoutez-moi bien ! Je vais vous dire, au sujet du faux Messie, ce qu’aucun prophète n’a révélé à son peuple. Il est borgne et viendra avec ce qui semblera être le Paradis et l’Enfer, mais ce qu’il prétendra être le Paradis…

"‏ألا أحدثكم حديثاً عن الدجال ما حدث به نبي قومه‏!‏ إنه أعور، وإنه يجيء معه بمثال الجنة والنار، فالتي يقول إنها الجنة هي النار‏"

D’après Abû Hurayrah + 3 autres versions

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1817

Il n'est pas un Prophète qui n'ait mis en garde sa communauté contre le borgne imposteur.

Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) relate : « Il n'est pas un Prophète qui n'ait mis en garde sa communauté contre le borgne imposteur. Il est certes borgne ! Alors que votre Seigneur, à Lui la Puissance et la Grandeur, n’est pas borgne ! Entre ses yeux, il est écrit : « Ka-Fa-Ra ».

"‏ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب، ألا إنه أعور، وإن ربكم عز وجل ليس بأعور، مكتوب بين عينيه ك ف ر‏"

D’après Anas ibn Mâlik + 10 autres versions Expliqué

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 6077

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّاسِ فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ تَعَالَى بِمَا هُوَ…

D’après Abdoullah ibn Umar + 18 autres versions Arabe seulement

jeudi 15 octobre 2026 4 جمادى الأولى 1448 هـ