Aller au contenu
Assabile

Sahih al-BoukhariLivre 10

J’ai interrogé le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) au sujet du fait de détourner le regard pendant la prière. Il me répondit : "C’est un larcin que le Diable commet dans la prière de l’individu !"

باب الاِلْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ

Authentique hadith de Sahih al-Boukhari Sahih al-Boukhari 751

Rapporteur :ʽÂ’ishah

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الاِلْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ فَقَالَ ‏"‏

هُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ الْعَبْدِ ‏"

ʽÂ’ishah (qu’Allah l’agrée) relate : « J’ai interrogé le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) au sujet du fait de détourner le regard pendant la prière. » Il me répondit : "C’est un larcin que le Diable commet dans la prière de l’individu !"»

Rapporté par Al-Boukhari (n° 751), Abou Daoud (n° 910), At-Tirmidhi (n° 590) et Ahmad (n° 23276, 23603).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

ʽÂ’ishah (qu’Allah l’agrée) a interrogé le Prophète (sur lui la paix et le salut) afin de savoir si le fait de détourner le regard pendant la prière avait un impact sur la prière, ou non. Il lui rappela qu’en réalité, ce geste n'est qu'un larcin par le biais duquel le Diable s’empare d’une partie de la prière de l’individu, de façon rapide et discrète, afin de la troubler et d'en diminuer la récompense.

Explication en arabe

سألت عائشة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن حكم الالتفات في الصلاة، هل يَضرُّ بالصلاة ويؤثر عليها؟

فذكر لها أن هذا الالتفات هو اختطاف يختطفه الشيطان من صلاة العَبْد على وجه السُّرعة والخُفْيَة من أجل أن يُخِلَّ بها وينقص ثوابها.

  • حِرص عائشة -رضي الله عنها- على أخذ العلم لأجل العمل به.
  • التَّحذير من الالتِفَات في الصلاة؛ لأنه من عَمَل الشيطان؛ لما يترتب عليه من حصول النَّقص في الصلاة.
  • كراهة الالتِفَات في الصلاة إلاَّ لحاجة، ما لم يكن الالتِفَات باستدَارة جميع البَدن عن القِبْلة أو استدبارها، فإنه يبطل الصلاة؛ لأن استقبال القبلة شرط في الصلاة.

Commentaire classique

Ibn Hajar al-'Asqalani — Fath al-Bari

قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِيهِ ) هُوَ أَبُو الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيّ , وَوَافَقَ أَبَا الْأَحْوَصِ عَلَى هَذَا الْإِسْنَادِ شَيْبَانُ عِنْدَ اِبْن خُزَيْمَةَ وَزَائِدَةُ عِنْدَ النَّسَائِيِّ وَمِسْعَر عِنْدَ اِبْنِ حِبَّانَ , وَخَالَفَهُمْ إِسْرَائِيل فَرَوَاهُ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ عَنْ مَسْرُوق. وَوَقَعَ عِنْدَ الْبَيْهَقِيّ مِنْ رِوَايَة مِسْعَر عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِي وَائِل , فَهَذَا اِخْتِلَاف عَلَى أَشْعَثَ , وَالرَّاجِح رِوَايَة أَبِي الْأَحْوَصِ. وَقَدْ رَوَاهُ النَّسَائِيّ مِنْ طَرِيقِ عُمَارَة بْن عُمَيْر عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ عَنْ عَائِشَة لَيْسَ بَيْنَهُمَا مَسْرُوقٌ , وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ لِلْأَشْعَثِ فِيهِ شَيْخَانِ , أَبُوهُ وَأَبُو عَطِيَّة بِنَاءً عَلَى أَنْ…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Boukharim. 256 H Authentiqueصحيح Le hadith صحيح البخاري n° 751
Jugements sur d’autres versions (12)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (7047)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح أبي داود (910)
  • AuthentiqueChou'ayb al-Arna'out صحيح — تخريج المسند لشعيب (24412)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج صحيح ابن حبان (2287)
  • Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (24746)
  • Abou Daoud سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (910)
  • AuthentiqueIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (2287)
  • AuthentiqueIbn Khouzayma أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (1/ 540)
  • AuthentiqueIbn Khouzayma أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (2/ 135)
  • Ad-Daraqoutni حكى فيه الخلافَ على أشعَثَ بنِ أبي الشَّعثاءِ المحاربيِّ، وإسرائيلَ بنِ يونُسَ، والأعمَشِ، ثمَّ قال]: الصَّحيحُ عن أشعَثَ بنِ أبي الشَّعثاءِ، عن أبيه، عن مسروقٍ، عن عائشةَ. — علل الدارقطني (3621)
  • Al-'Ouqayli غير محفوظ عن الأعمش — لسان الميزان (5/58)
  • موفق الدين ابن قدامة من الصحاح — المغني لابن قدامة (2/391)

Autres versions

Voir les 7 versions
Également rapporté par… (20)
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (1243)الالْتِفَافِ فِي الصَّلاةِ ، فَقَالَ : هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانَ مِنْ صَلاةِ الْعَبْدِ
  • السنن الصغير للبيهقي (403)الْتِفَاتِ الرَّجُلِ فِي صَلاتِهِ ؟ فَقَالَ : هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاةِ الْعَبْدِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (3245)الالْتِفَاتِ فِي الصَّلاةِ ، فَقَالَ : هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاةِ الْعَبْدِ
  • السنن الكبرى للنسائي (525)اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الصَّلاةِ
  • السنن الكبرى للنسائي (526)الالْتِفَاتِ فِي الصَّلاةِ ، قَالَ : هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاةِ الْعَبْدِ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (13295)الالْتِفَاتِ فِي الصَّلاةِ ، فَقَالَ : هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاةِ الْعَبْدِ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (13334)الالْتِفَاتِ فِي الصَّلاةِ ؟ فَقَالَ : هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاةِ الْعَبْدِ
  • شرح السنة (727)عَنِ الالْتِفَاتِ فِي الصَّلاةِ ؟ فَقَالَ : هُوَ اخْتِلاسٌ يخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاةِ الْعَبْدِ
  • شعب الإيمان للبيهقي (2858)الالْتِفَاتِ فِي الصَّلاةِ ، فَقَالَ : هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاةِ الْعَبْدِ
  • صحيح ابن حبان (2334)الالْتِفَاتِ فِي الصَّلاةِ ، فَقَالَ : إِنَّمَا هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاةِ الْعَبْدِ
  • صحيح ابن خزيمة (473)الالْتِفَاتِ فِي الصَّلاةِ ، فَقَالَ : هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاةِ الْعَبْدِ
  • صحيح ابن خزيمة (890)الْتِفَاتِ الرَّجُلِ فِي الصَّلاةِ ، فَقَالَ : هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاةِ الْعَبْدِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4565)الالْتِفَاتِ فِي الصَّلاةِ ، فَقَالَ : اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاةِ الْعَبْدِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (4848)الالْتِفَاتِ فِي الصَّلاةِ ، فَقَالَ : هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاةِ الْعَبْدِ
  • مسند إسحاق بن راهويه (1308)الالْتِفَاتِ فِي الصَّلاةِ ؟ ، فَقَالَ : هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاةَ الْعَبْدِ ، وَصَلاةِ الْمَرْأَةِ
  • مسند إسحاق بن راهويه (1309)الالْتِفَاتِ فِي الصَّلاةِ ؟ ، فَقَالَ : هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ فِي صَلاتِهِ
  • مسند إسحاق بن راهويه (1310)الالْتِفَاتِ فِي الصَّلاةِ ؟ ، فَقَالَ : هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاتِهِ
  • مسند السراج (266)عَنِ الالْتِفَاتِ فِي الصَّلاةِ ، فَقَالَ : هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ
  • مسند السراج (267)الالْتِفَاتِ فِي الصَّلاةِ فَقَالَ : هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاتِهِ
  • معالم التنزيل تفسير البغوي (828)الالْتِفَاتِ فِي الصَّلاةِ ، فَقَالَ : هُوَ اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاةِ الْعَبْدِ .

Sur le même sujet

Thèmes