Non jugé
Bulugh al-Maram 1151
Rapporteur : Abdoullah ibn Amr
عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَمْرِوٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا; أَنَّ اِمْرَأَةً قَالَتْ: { يَا رَسُولَ اَللَّهِ! إِنَّ اِبْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً, وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً, وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً, وَإِنَّ أَبَاهُ طَلَّقَنِي, وَأَرَادَ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -
"أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ, مَا لَمْ تَنْكِحِي"
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Abou Daoud (n° 2276 ) et Ahmad (n° 6420 ). Cité dans Bulugh al-Maram (n° 1151).
Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Mishkat al-Masabih 3378
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Jugements sur d’autres versions (25)
Bon (hasan) Al-Albani حسن — السلسلة الصحيحة (1/710)Bon (hasan) Al-Albani حسن — إرواء الغليل (7/244)Bon (hasan) Al-Albani حسن — صحيح أبي داود (2276)Chaîne bonne (hasan) Al-Albani إسناده حسن — التعليقات الرضية (335/2)Chaîne bonne (hasan) Al-Albani إسناده حسن — هداية الرواة (3312)Bon (hasan) Chou'ayb al-Arna'out حسن — تخريج المسند لشعيب (6707)Chaîne bonne (hasan) Chou'ayb al-Arna'out إسناده حسن — تخريج سنن أبي داود (2276)Chaîne bonne (hasan) Chou'ayb al-Arna'out إسناده حسن — تخريج زاد المعاد (5/387)Chaîne authentique Ahmad Chakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (10/177)Abou Daoud سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (2276)Bon (hasan) Ibn Hajar al-'Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (3/345)Ibn al-Qayyim فيه] عمرو بن شعيب، وقد صرح بأن الجد هو عبد الله بن عمرو، فبطل قول من يقول: لعله محمد والد شعيب، فيكون الحديث مرسلا. — زاد المعاد (5/387)Chaîne authentique Ibn Kathir إسناده صحيح — إرشاد الفقيه (2/250)Al-Haythami رجاله ثقات — مجمع الزوائد (4/326)Chaîne authentique Al-Hakim صحيح الإسناد — المستدرك على الصحيحين (2869)Authentique Ibn al-Moulaqqin صحيح — البدر المنير (8/317)Authentique Ibn al-Moulaqqin صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة — تحفة المحتاج (2/433)Bon (hasan) Ach-Chawkani حسن لا مطعن في إسناده — السيل الجرار (2/437)Ibn Baz هو من قبيل الحسن [فله إسنادان أحدهما] يشد الآخر ويقويه — حاشية بلوغ المرام لابن باز (645)Ibn Baz في إسناده عند أحمد ابن جريج، وقد عنعن وهو مدلس، وفي إسناده عند أبي داود الوليد بن مسلم الدمشقي، وهو مدلس أيضًا، وقد عنعن، وبقية رجالهما ثقات. وهو بسنديه من قبيل الحسن؛ لأن أحد السندين يشد الآخر ويقويه — مجموع الشروح الفقهية. (310/28)Mouqbil al-Wadi'i فيه] شعيب لم يوثقه معتبر — الفتاوى الحديثية للوادعي (2/245)Ibn Daqiq al-'Id اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث — الإلمام بأحاديث الأحكام (2/708)ابن حزم صحيفة لا يحتج بها — المحلى (10/325)Chaîne bonne (hasan) شعيب الأرناووط إسناده حسن — تخريج شرح السنة (9 / 332، 333)عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (3/ 218)
Autres versions
Bon (hasan) Sunan Abou Daoud 2276
D’après Abdoullah ibn Amr Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 6420
D’après Abdoullah ibn Amr Arabe seulement
Bon (hasan) Mishkat al-Masabih 3378
ʽAbdullah ibn ʽAmr ibn Al-ʽÂṣ (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate qu'une femme a dit : « Ô Messager d'Allah ! Cet enfant, mon ventre l'a porté, mon sein l'a nourri et mon giron l'a protégé. Son père m'a répudiée et il veut me l'enlever ! » Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut)…
وَعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً وَحِجْرِي لَهُ…
D’après Abdoullah ibn Amr Expliqué
Également rapporté par… (9)
السنن الصغير للبيهقي (1343)ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً ، وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً ، وَحِجْرِي لَهُ حَوَاءً ، وَإِنَّ أَبَاهُ طَلَّقَنِي ، وَأَرَادَ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي ، فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي السنن الكبرى للبيهقي (14488)أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي المدونة الكبرى لمالك بن أنس (414)ابْنِي هَذَا قَدْ كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً ، وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً ، وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً , فَزَعَمَ أَبُوهُ أَنَّهُ يَنْتَزِعُهُ مِنِّي , فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي المستدرك على الصحيحين (2756)ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً ، وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً ، وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً ، وَإِنَّ أَبَاهُ طَلَّقَنِي ، وَأَرَادَ أَنْ يَنْزِعَهُ عَنِّي ، قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي سنن الدارقطني (3347)إِنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً , وَحِجْرِي لَهُ حُوَاءً , وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً , وَإِنَّ أَبَاهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي , قَالَ : لا ، أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَزَوَّجِي سنن الدارقطني (3349)أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ ، مَا لَمْ تَتَزَوَّجِي مصنف عبد الرزاق (12244)حِينَ كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً ، وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً ، وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً ، أَرَادَ أَبُوهُ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَزَوَّجِي مصنف عبد الرزاق (12245)حِينَ كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً ، وَثَدْيِي سِقَاءً ، وَحِجْرِي حِوَاءً ، أَرَادَ أَبُوهُ أَنْ يَنْتَزِعَهُ مِنِّي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَزَوَّجِي معرفة السنن والآثار للبيهقي (4200)أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي
Sur le même sujet
Non jugé Mousnad Ahmad 6599
D’après Abdoullah ibn Amr Arabe seulement
Hadith précédent n° 1150 Hadith suivant n° 1152
