Non jugé
Sunan ad-Darimi 2444
Rapporteur : Abû Sa’îd Al-Khudrî
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ قَالَ عَبْد اللَّهِ الْمُحَاقَلَةُ بَيْعُ الزَّرْعِ بِالْبُرِّ وَقَالُوا كَذَلِكَ يَقُولُ ابْنُ الْمُسَيَّبِ
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Rapporté par Ad-Darimi (n° 2444 ).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Également rapporté par… (23)
أحكام القرآن الكريم للطحاوي (523)عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ أخبار أصبهان لأبي نعيم (133)نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (1999)عَنِ الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ الأم للشافعي (2199)عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ التمهيد لابن عبد البر (1095)الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ السنن المأثورة رواية المزني (203)الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ المعجم الكبير للطبراني (4151)نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ المعجم الكبير للطبراني (4238)عَنِ الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ المعجم الكبير للطبراني (4642)نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةَ وَالْمُزَابَنَةِ المعجم الكبير للطبراني (11637)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ تاريخ جرجان للسهمي (353)عَنِ الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ شرح معاني الآثار للطحاوي (3657)الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ شرح معاني الآثار للطحاوي (3659)الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ شرح معاني الآثار للطحاوي (3917)الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (202)المحاقلة والمزابنة مسند أبي يعلى الموصلي (1257)الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ مصنف ابن أبي شيبة (21980)نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ مصنف ابن أبي شيبة (21983)الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ مصنف ابن أبي شيبة (21986)الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ مصنف ابن أبي شيبة (21988)نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ مصنف عبد الرزاق (14063)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (335)الْمُحَاقَلَةِ وَالْمُزَابَنَةِ موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (71)نَهَى عَنِ الْمُحَاقَلَةِ ، وَالْمُزَابَنَةِ
Sur le même sujet
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 2205
‘Abdullah ibn ‘Umar (qu’Allah l'agrée, lui et son père) relate : « Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a interdit : « Al-muzâbanah », c’est-à-dire : le fait que l’homme ne vende les fruits de son jardin, s’il s’agit de dattes, contre une certaine mesure de dattes, ou s’il s’agit de…
الْمُزَابَنَةِ أَنْ يَبِيعَ ثَمَرَ حَائِطِهِ إِنْ كَانَ نَخْلاً بِتَمْرٍ كَيْلاً، وَإِنْ كَانَ كَرْمًا أَنْ يَبِيعَهُ بِزَبِيبٍ كَيْلاً أَوْ كَانَ زَرْعًا أَنْ يَبِيعَهُ بِكَيْلِ طَعَامٍ
D’après Abdoullah ibn Umar + 6 autres versions Expliqué
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 2381
Jâbir ibn ‘Abdillah (qu’Allah l'agrée, lui et son père) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a interdit : « Al-Mukhâbarah », « Al-Muḥâqalah », et « Al-Muzâbanah ». Il a aussi interdit de vendre un fruit avant qu’il ne soit clairement mûr et de vendre des fruits contre autre…
عَنِ الْمُخَابَرَةِ، وَالْمُحَاقَلَةِ، وَعَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَأَنْ لاَ تُبَاعَ إِلاَّ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ، إِلاَّ الْعَرَايَا.
D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 5 autres versions Expliqué
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 13724
D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 19 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 1983
D’après Ibn 'Abbâs + 11 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Al-Mouwatta de Malik 1316
D’après Abdoullah ibn Umar + 7 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 13838
D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 7 autres versions Arabe seulement
Hadith précédent n° 2443 Hadith suivant n° 2445