Aller au contenu
Assabile

Sunan ad-Darimi

Le Prophète (sur lui la paix et le salut) a interdit la vente et le don de l’alliance.

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan ad-Darimi 3028

Rapporteur :Abdoullah ibn Umar

حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ

ʽAbdallah ibn ʽUmar (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a interdit la vente et le don de l’alliance.

Rapporté par Ad-Darimi (n° 3028, 2459, 3027), Al-Boukhari (n° 2535, 6756), Muslim (n° 1506a, 1506b), Abou Daoud (n° 2919), At-Tirmidhi (n° 2126), An-Nasa’i (n° 4657, 4658, 4659), Ibn Maja (n° 2747, 2748), Malik (n° 1485) et Ahmad (n° 4332, 5239, 5586).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

L’alliance est un lien comme les liens du sang de telle sorte que ces deux liens ne peuvent être acquis par le commerce ou le don, ou quoi que ce soit d’autre. C’est pourquoi, il n’est pas permis d’agir à sa guise avec cela, soit en le vendant ou en le donnant. C’est un lien et une attache entre celui qui affranchit quelqu’un et la personne affranchie et par laquelle la première personne hérite de la seconde. Il est interdit de vendre cette relation ou de la donner, car elle est comme la filiation qui ne cesse jamais et ne peut disparaître. Ainsi, si un homme vendait sa filiation qui le lie à son frère, à son enfant ou à son cousin, alors la vente ne serait pas valable, car on ne peut vendre la filiation [et les liens du sang qui lui sont attachés]. Il en est de même en ce qui concerne l’alliance.

Explication en arabe

الوَلاء لحمَة كلحمَةِ النسب، من حيث إن كلا منهما لا يكتسب ببيع ولا هبة ولا غير هما، لهذا لا يجوز التصرف فيه ببيع ولا غيره.

وإنما هو صلة ورابطة بين المعتق والعتيق يحصل بها إرث الأول من الثاني، والنهي عن بيعه وهبته لكونه كالنسب الذي لا يزول بالإزالة.

فلو أن إنساناً باع نسبه من أخيه ما يصلح البيع، أو باع نسبه من ولده لم يصح البيع، أو باع نسبه من ابن عمه لا يصح البيع، النسب لا يباع، وهكذا الولاء.

  • النهي عن بيع الولاء، وعن هبته، وعن غيرهما من أنواع التمليكات.
  • قال ابن دقيق العيد: الولاء حق ثبت بوصف، وهو الإعتاق، فلا يقبل النقل إلى الغير بوجه من الوجوه، لأن ما ثبت بوصف يدوم بدوامه، ولا يستحقه إلا من قام به ذلك الوصف.
  • أن العقد باطل لأن النَّهي يقتضي الفساد.
  • أن هذه العلاقة الباقية التي لا تنفصم، كما لا تنفصم علاقة النسب، ويرث المعتق من أعتقه، وكذلك عصبته المتعصبون بأنفسهم، لنعمة العتق عليه.

Jugements des savants

Terme du jugement d’origine, sans savant nommé : صحيح

Autres versions

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 1506b

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ…

D’après Abdoullah ibn Umar Arabe seulement

Voir les 19 versions
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 5239

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ…

D’après Abdoullah ibn Umar Arabe seulement

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 5586

حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ قَالَ قُلْتُ…

D’après Abdoullah ibn Umar Arabe seulement

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan ad-Darimi 2459

أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ قَالَ عَبْد…

D’après Abdoullah ibn Umar Arabe seulement

Également rapporté par… (25)
  • السنن الصغير للبيهقي (1951)نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ ، وَعَنْ هِبَتِهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (19727)نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (19728)عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (6037)نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ ، وَعَنْ هِبَتِهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (6038)نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ ، وَعَنْ هِبَتِهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (6039)عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ ، وَعَنْ هِبَتِهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (6189)عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ ، وَعَنْ هِبَتِهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (6190)عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ ، وَعَنْ هِبَتِهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (6191)عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ ، وَعَنْ هِبَتِهِ
  • المستدرك على الصحيحين (2778)نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ ، وَعَنْ هِبَتِهِ
  • المنتقى من السنن المسندة (964)عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ
  • سنن سعيد بن منصور (278)عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ
  • صحيح ابن حبان (5056)بَيْعِ الْوَلاءِ ، وَعَنْ هِبَتِهِ
  • صحيح ابن حبان (5057)بَيْعِ الْوَلاءِ ، وَعَنْ هِبَتِهِ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1497)بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ “
  • مستخرج أبي عوانة (3816)نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ ، وَعَنْ هِبَتِهِ
  • مستخرج أبي عوانة (3817)نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ ، وَعَنْ هِبَتِهِ
  • مستخرج أبي عوانة (3818)يَنْهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ
  • مستخرج أبي عوانة (3819)عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ ، وَعَنْ هِبَتِهِ
  • مستخرج أبي عوانة (3820)عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ ، وَعَنْ هِبَتِهِ
  • مستخرج أبي عوانة (3821)عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ ، وَعَنْ هِبَتِهِ
  • مستخرج أبي عوانة (3822)عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ ، وَعَنْ هِبَتِهِ
  • مستخرج أبي عوانة (3823)عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ ، وَعَنْ هِبَتِهِ
  • مستخرج أبي عوانة (3825)نَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ ، وَعَنْ هِبَتِهِ
  • مستخرج أبي عوانة (3826)عَنْ بَيْعِ الْوَلاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ

Sur le même sujet

Thèmes