Lorsque le Prophète (sur lui la paix et le salut) est mort, les Compagnons demandèrent : "Où l'enterre-t-on ?" Alors, Abû Bakr (qu'Allah l'agrée) a répondu : "Dans le lieu où il est mort !"
عن عائشة رضي الله عنها ، قالت: لما مات النبيُّ صلى الله عليه وسلم قالوا: أين يُدْفنُ؟ فقال أبو بكر: في المكان الذي مات فيه.
ʽÂ'ishah (qu'Allah l'agrée) relate : « Lorsque le Prophète (sur lui la paix et le salut) est mort, les Compagnons demandèrent : "Où l'enterre-t-on ?" Alors, Abû Bakr (qu'Allah l'agrée) a répondu : "Dans le lieu où il est mort !" »
رواه ابن سعد, وأصله عند الترمذي
Références d’origine (4)
- الطبقات الكبرى، المؤلف: أبو عبد الله محمد بن سعد بن منيع الهاشمي المعروف بابن سعد، المحقق: إحسان عباس، الناشر: دار صادر – بيروت، الطبعة: الأولى، 1968 م.
- سنن الترمذي، نشر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي – مصر، الطبعة: الثانية، 1395هـ - 1975م.
- مختصر الشمائل المحمدية، للألباني، نشر: المكتبة الإسلامية – عمان – الأردن.
- مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي بن سلطان الملا الهروي القاري، الناشر: دار الفكر، بيروت – لبنان، الطبعة: الأولى، 1422هـ - 2002م.
Lorsque le Prophète (sur lui la paix et le salut) est mort, les Compagnons (qu'Allah les agrée) divergèrent sur le lieu dans lequel ils devaient l'enterrer. Alors, Abû Bakr Aṣ-Ṣiddîq (qu'Allah l'agrée) a dit : « Enterrez-le dans le lieu où il est mort ! » Et dans certaines versions : « Abû Bakr a entendu le Prophète (sur lui la paix et le salut) dire : "Pas un Prophète parmi les Prophètes ne meurt sans qu'il ne soit enterré dans le lieu où il aurait aimé être enterré." »
Explication en arabe
لما مات النبي صلى الله عليه وسلم اختلف الصحابة في المكان الذي يدفنونه فيه، فقال أبو بكر الصديق: ادفنوه في المكان الذي مات فيه. وفي بعض الروايات: أن أبا بكر سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إنه لم يمت نبي من الأنبياء إلا في المكان الذي يحب أن يُدفن فيه.
دُفن النبي -صلى الله عليه وسلم- في المكان الذي مات فيه وهو حجرة عائشة -رضي الله عنها-، وهو معروف إلى الآن.
فضل أبي بكر -رضي الله عنه- وعلمه بسنة النبي -صلى الله عليه وسلم-.
فضل عائشة -رضي الله عنها-.
Jugements des savants
Terme du jugement d’origine, sans savant nommé : صحيح
