Rapporteur :Imrân ibn Housayn
حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ، عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا أَبُو عَتَّابٍ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَطَاءٍ، مَوْلَى عِمْرَانَ حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ الْحُصَيْنِ،
اسْتُعْمِلَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَلَمَّا رَجَعَ قِيلَ لَهُ أَيْنَ الْمَالُ قَالَ وَلِلْمَالِ أَرْسَلْتَنِي أَخَذْنَاهُ مِنْ حَيْثُ كُنَّا نَأْخُذُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَوَضَعْنَاهُ حَيْثُ كُنَّا نَضَعُهُ
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Ibn Maja (n° 1811).
Commentaire classique
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja
قَوْله ( اُسْتُعْمِلَ ) عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول ( قِيلَ لَهُ ) قَالَ لَهُ ذَلِكَ مَنْ اِسْتَعْمَلَهُ زَعْمًا مِنْهُ أَنَّهُ كَسَائِرِ الْعُمَّال الَّذِينَ يَجْمَعُونَ الْأَمْوَال بِلَا حَقّ فَيَأْتُونَ بِهَا إِلَى مَنْ اِسْتَعْمَلَهُمْ حَتَّى يَقْتَسِمُوهَا بَيْنهمْ وَيَصْرِفُوهَا فِي مَصَارِفهمْ وَالْحَدِيث دَلِيل عَلَى أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي نَقْل الزَّكَاة مِنْ مَحَلّهَا وَاَللَّه أَعْلَم..…
Lire la suite
Jugements des savants
Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
AuthentiqueSahih |
Le hadith |
n° 1811 |
| Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H |
Bon (hasan)Hasan |
Le hadith |
n° 1811 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
Chaîne bonne (hasan)Isnaad Hasan |
La chaîne seule |
n° 1811 |
| Muhammad Fou'ad 'Abd al-Baqim. 1388 H |
AuthentiqueSahih |
Le hadith |
n° 1811 |
Sur le même sujet
Jugements divergents
Sunan Abou Daoud 1625
D’après Imrân ibn Housayn Arabe seulement
