Sunan Ibn Maja 1856

قَوْله ( لَمَّا نَزَلَ ) أَيْ قَوْله تَعَالَى { وَاَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ } كَمَا فِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ ( فَأَنَا أَعْلَم ) مِنْ الْإِعْلَام قَوْله ( فَأَوْضَعَ ) أَيْ أَسْرَعَ بَعِيره رَاكِبًا عَلَيْهِ فَفِي الْكَلَام تَضْمِين وَكَانُوا فِي سَفَر كَمَا فِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ ( فِي أَثَره ) أَيْ فِي عَقِبه وَهُوَ بِفَتْحَتَيْنِ أَوْ بِكَسْرِ فَسُكُون قَوْله ( لِيَتَّخِذْ أَحَدكُمْ قَلْبًا إِلَخْ ) وَفِي رِوَايَة التِّرْمِذِيّ أَيّ الْمَال خَيْر فَنَتَّخِذَهُ فَقَالَ أَفْضَله لِسَان ذَاكِر وَقَلْب شَاكِر وَزَوْجَة مُؤْمِنَة تُعِينهُ عَلَى إِيمَانه فَعَدَّ الْمَذْكُورَات مِنْ الْمَال لِمُشَارَكَتِهَا لِلْمَالِ أَيْ فِي مَيْل قَلْب الْمُؤْمِن إِلَيْهَا وَأَنَّهَا…