Sunan Ibn Maja 2093

قَوْله ( لَا وَأَسْتَغْفِر اللَّه ) أَيْ أَسْتَغْفِر اللَّه إِنْ كَانَ الْأَمْر عَلَى خِلَاف ذَلِكَ وَذَلِكَ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ يَمِينًا لَكِنَّهُ مُشَابِه مِنْ حَيْثُ إِنَّهُ أَكَّدَ الْكَلَام فَلِذَلِكَ سَمَّاهُ يَمِينًا قَالَهُ الْبَيْضَاوِيّ وَقَالَ الطِّيبِيُّ الْوَجْه أَنْ يُقَال إِنَّ الْوَاو فِي قَوْله وَأَسْتَغْفِر اللَّه لِلْعِطْفِ عَلَى مَحْذُوفٍ وَهُوَ أُقْسِمُ بِاَللَّهِ وَكَلِمَة لَا الزَّائِدَة لِتَأْكِيدِ الْقَسَم أَوْ لِرَدِّ كَلَامٍ سَابِقٍ وَلِذَلِكَ قِيلَ الِاسْتِغْفَار كَانَ لِمَا يَجْرِي عَلَى لِسَانه مِنْ الْيَمِين اللَّغْو مِنْ غَيْر قَصْد وَهُوَ وَإِنْ كَانَ مَعْفُوًّا عَنْهُ لَكِنَّهُ اِسْتَغْفَرَ لِيَكُونَ دَلِيلًا عَلَى أَنَّ الِاحْتِرَاز عَنْهُ أَوْلَى وَاَللَّه…