Aller au contenu
Assabile

Sunan Ibn MajaLivre 12

Sunan Ibn Maja 2305

باب اتِّخَاذِ الْمَاشِيَةِ

Authentique 3 jugements de savants Sunan Ibn Maja 2305

Rapporteur :Urwa al-Bâriqî

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ، يَرْفَعُهُ قَالَ ‏

"‏ الإِبِلُ عِزٌّ لأَهْلِهَا وَالْغَنَمُ بَرَكَةٌ وَالْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Ibn Maja (n° 2305).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Commentaire classique

As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja

( عِزّ لِأَهْلِهَا ) لِمَا فِيهِ مِنْ الِارْتِفَاع وَقَدْ جَاءَ تَفْسِيره بِالْأَجْرِ وَالْغَنِيمَة وَلِذَلِكَ اِسْتَدَلَّ بِالْحَدِيثِ عَلَى بَقَاء الْجِهَاد إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح عَلَى شَرْط الشَّيْخَيْنِ بَلْ بَعْضه فِي الصَّحِيحَيْنِ بِهَذَا الْوَجْه وَإِنَّمَا اِنْفَرَدَ اِبْن مَاجَهْ بِذِكْرِ الْإِبِل وَالْغَنَم فَلِذَلِكَ ذَكَرْته. شَرْط الشَّيْخَيْنِ بَلْ بَعْضه فِي الصَّحِيحَيْنِ بِهَذَا الْوَجْه وَإِنَّمَا اِنْفَرَدَ اِبْن مَاجَهْ بِذِكْرِ الْإِبِل وَالْغَنَم فَلِذَلِكَ ذَكَرْته.…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 2305
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H AuthentiqueSahih - Agreed Upon Le hadith n° 2305
Muhammad Fou'ad 'Abd al-Baqim. 1388 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 2305

Autres versions

Également rapporté par… (3)
  • المعجم الكبير للطبراني (13861)الإِبِلُ عِزٌّ لأَهْلِهَا , وَالْغَنَمُ بَرَكَةٌ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (6782)الإِبِلُ عِزٌّ لأَهْلِهَا ، وَالْغَنَمُ بَرَكَةٌ ، وَالْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1584)الإِبِلُ عِزٌّ لأَهْلِهَا ، وَالْغَنَمُ بَرَكَةٌ ، وَالْخَيْرُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِي الْخَيْلِ

Sur le même sujet

mardi 13 octobre 2026 2 جمادى الأولى 1448 هـ