Aller au contenu
Assabile
Français

Sunan Ibn MajaLivre 15

Sunan Ibn Maja 2419

باب إِنْظَارِ الْمُعْسِرِ

Authentique 3 jugements de savants Sunan Ibn Maja 2419

Rapporteur :Abou al-Yasar

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي الْيَسَرِ، صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُظِلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ - فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا أَوْ لِيَضَعْ لَهُ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Ibn Maja (n° 2419).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Commentaire classique

As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja

قَوْله ( فَلْيُنْظِرْ ) مِنْ الْإِنْظَار ( أَوْ لِيَضَعْ لَهُ ) أَيْ الدَّيْن…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 2419
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 2419
Muhammad Fou'ad 'Abd al-Baqim. 1388 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 2419

Autres versions

Également rapporté par… (8)
  • اصطناع المعروف (156)مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُظِلَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ظِلِّهِ ، فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا ، أَوْ لِيَضَعْ عَنْهُ
  • الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1705)مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُظِلَّهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ ، فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا ، أَوْ لِيَضَعْ عَنْهُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (10300)مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُظِلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا ، أَوْ لِيَضَعْ لَهُ
  • المسند للشاشي (1444)مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُظِلُّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ وَأَشَارَ بِيَدَيْهِ فَوْقَ حَاجِبِهِ فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا أَوْ لِيَدَعْ عَنْهُ
  • المعجم الكبير للطبراني (15729)مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُظِلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ ، فَلْيَنْظُرْ مُعْسِرًا أَوْ لِيَضَعْ عَنْهُ
  • تهذيب الكمال للمزي (1968)مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُظِلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ فَلْيُنْظِرِ الْمُعْسِرَ أَوْ لِيَضَعَ عَنْهُ .
  • قضاء الحوائج لابن أبي الدنيا (97)مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُظِلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ , فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا , أَوْ لِيَضَعْ عَنْهُ
  • معجم ابن الأعرابي (1327)مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُظِلَّهُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ ، فَلْيُنْظِرْ مُعْسِرًا أَوْ لَيَضَعْ لَهُ

Sur le même sujet

Non jugé Riyad as-Salihin 1369

Abou Qatâdah (رضي الله عنه) rapporte avoir entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Que celui qui aimerait qu’Allah le préserve des affres du Jour de la résurrection accorde un délai au débiteur en difficulté ou renonce à tout ou partie de ses droits. » [Mouslim]

"‏من سره أن ينجيه الله من كرب يوم القيامة، فلينفس عن معسر أو يضع عنه‏"

D’après Abû Qatâdah Al-Ansârî + 3 autres versions

Authentique Jami' at-Tirmidhi 1306

Quiconque accorde un délai à une personne en difficulté ou l’acquitte de sa dette, Allah l'ombragera au Jour de la Résurrection, sous l’ombre de Son Trône, le Jour où il n’y aura d’autre ombre que la Sienne

"Quiconque accorde un délai à une personne en difficulté ou l’acquitte de sa dette, Allah l'ombragera au Jour de la Résurrection, sous l’ombre de Son Trône, le Jour où il n’y aura d’autre ombre que la Sienne."

"‏ مَنْ أَنْظَرَ مُعْسِرًا أَوْ وَضَعَ لَهُ أَظَلَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَحْتَ ظِلِّ عَرْشِهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ ‏"

D’après Abû Hurayrah + 2 autres versions Expliqué

Français
lundi 12 octobre 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ

À propos Confidentialité