Sunan Ibn Maja 2503

قَوْله ( لَا يَأْوِي الضَّالَّة ) أَيْ لَا يَضُمُّهَا إِلَى مَاله وَلَا يَخْلِطُهَا مَعَهُ وَالضَّالَّة الضَّائِعَة كُلّ مَا يُقْتَنَى مِنْ الْحَيَوَان وَغَيْره يُقَالُ ضَلَّ الشَّيْء إِذَا ضَاعَ وَصَارَ مِنْ الصِّفَات الْغَالِبَة فِي كُلّ ضَائِع ذَكَر أَوْ أُنْثَى وَاحِد أَوْ أَكْثَر قِيلَ الْمُرَاد بِهَا فِي الْحَدِيث الضَّالَّة مِنْ الْإِبِل وَالْبَقَر وَهُمَا يَحْمِي بِنَفْسِهِ وَيَقْدِرُ عَلَى الْإِيعَاد فِي طَلَب الْمَرْعَى وَالْمَاء بِخِلَافِ الْغَنَم قُلْت وَعَلَى مَا ذَكَرْنَا فِي مَعْنَى الْإِيوَاء لَا حَاجَة إِلَى التَّخْصِيص…