Sunan Ibn Maja 3122

قَوْله ( مَوْجُوأَيْنِ ) تَثْنِيَة مَوْجُوء اِسْم مَفْعُول مِنْ وَجَأَ مَهْمُوز اللَّام وَرُوِيَ بِالْإِثْبَاتِ لِلْهَمْزَةِ وَقَلْبهَا يَاء ثُمَّ قَلْب الْوَاو يَاء وَإِدْغَامهَا فِيهَا كَرَمِيٍّ أَيْ مَنْزُوعَتَيْنِ قَدْ نُزِعَ عِرْق الْأُنْثَيَيْنِ مِنْهَا وَذَلِكَ أَسْمَن لَهُمَا ( عَنْ مُحَمَّدٍ وَآل مُحَمَّدٍ ) اِسْتَدَلَّ بِهِ مَنْ يَقُولهُ الشَّاة الْوَاحِدَة تَكْفِي لِأَهْلِ الْبَيْت فِي أَدَاء السُّنَّة وَمَنْ لَا يَقُول بِهِ يَحْمِل الْحَدِيث عَلَى الِاشْتِرَاك فِي الثَّوَاب كَيْف وَقَدْ ضَحَّى عَنْ تَمَام الْأُمَّة بِالشَّاةِ الْوَاحِدَة وَهِيَ لَا تَكْفِي عَنْ أَهْل الْبُيُوت الْمُتَعَدِّدَة بِالِاتِّفَاقِ وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ مُخْتَلَف ف…