Aller au contenu
Assabile

Sunan Ibn MajaLivre 33

Sunan Ibn Maja 3687

باب الرِّفْقِ

Authentique 4 jugements de savants Sunan Ibn Maja 3687

Rapporteur :Jarîr ibn 'AbdiLlah

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلاَلٍ الْعَبْسِيِّ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏

"‏ مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Ibn Maja (n° 3687), Muslim (n° 2592a, 2592b, 2592c), Abou Daoud (n° 4809) et Ahmad (n° 18411, 18455).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Commentaire classique

As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja

قَوْله ( مَنْ يُحْرَم الرِّفْق ) عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول بِالْجَزْمِ لِكَوْنِ مَنْ شَرْطِيَّة أَوْ بِالرَّفْعِ عَلَى أَنَّهَا مَوْصُولَة وَالرِّفْق مَنْصُوب عَلَى أَنَّهُ مَفْعُول ثَانٍ وَنَائِب الْفَاعِل ضَمِير مَنْ أَيْ مَنْ جَعَلَهُ اللَّه تَعَالَى مَحْرُومًا مِنْ الرِّفْق مَمْنُوعًا مِنْهُ فَقَدْ جَعَلَهُ مَحْرُومًا مِنْ الْخَيْر كُلّه إِذْ الْخَيْر لَا يُكْتَسَب إِلَّا بِالرِّفْقِ وَالتَّأَنِّي وَتَرْك الِاسْتِعْجَال فِي الْأُمُور.…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 3687
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 3687
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H AuthentiqueSahih Muslim Le hadith n° 3687
Muhammad Fou'ad 'Abd al-Baqim. 1388 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 3687

Autres versions

Voir les 8 versions
Également rapporté par… (25)
  • الأوسط في السنن (3)مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ
  • الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب (836)مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (19149)مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يَحْرُمِ الْخَيْرَ
  • العمدة من الفوائد والآثار الصحاح في مشيخة شهدة (25)مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ
  • المحدث الفاصل بين الرواي والواعي (520)مَنْ يُحْرَمُ الرِّفْقَ يُحْرَمُ الْخَيْرَ
  • المعجم الكبير للطبراني (2386)مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ
  • المعجم الكبير للطبراني (2387)مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ
  • المعجم الكبير للطبراني (2388)مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ
  • المعجم الكبير للطبراني (2389)مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ
  • المعجم الكبير للطبراني (2390)مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ
  • المعجم الكبير للطبراني (2391)مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ كُلَّهُ
  • المعجم الكبير للطبراني (2392)مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ
  • المعجم الكبير للطبراني (2395)الرِّفْقُ فِيهِ الزِّيَادَةُ ، وَالْبَرَكَةُ ، وَمَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ
  • المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (1552)مَنْ يُحْرَمُ الرِّفْقَ يُحْرَمُ الْخَيْرَ
  • شعب الإيمان للبيهقي (7919)مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ
  • شعب الإيمان للبيهقي (7920)مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ أَوْ مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ حُرِمَ الْخَيْرَ
  • صحيح ابن حبان (553)مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ
  • فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (380)مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ
  • مسند أبي داود الطيالسي (696)مَنْ يُحْرَمُ الرِّفْقَ ، يُحْرَمُ الْخَيْرَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (24720)مَنْ يُحْرَمُ الرِّفْقَ يُحْرَمُ الْخَيْرَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (24723)مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ
  • معجم ابن المقرئ (260)مَنْ حُرِمَ الرِّفْقَ حُرِمَ الْخَيْرَ
  • معجم الشيوخ الكبير للذهبي (778)مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1199)مِنْ حُرِمَ الرِّفْقُ حُرِمَ الْخَيْرُ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1563)مَنْ يُحْرَمُ الرِّفْقُ يُحْرَمُ الْخَيْرَ

Sur le même sujet

Thèmes

dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ