Sahih Muslim 2592a

باب فَضْلِ الرِّفْقِ ‏‏

Authentique hadith de Sahih Muslim Sahih Muslim 2592a

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

مَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الْخَيْرَ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English Español Türkçe

Rapporté par Muslim (n° 2592a, 2592b, 2592c), Abou Daoud (n° 4809), Ibn Maja (n° 3687) et Ahmad (n° 18411, 18455).

Copier

Copier : Texte arabe Référence Jugement Lien de la page

Signaler une erreur

Explication en arabe

يُخْبِرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنّ مَن يُحرَم الرفق فلم يوفق له في أمور الدين والدنيا وفيما يتصرَّف فيه لنفسه، وفيما يتصرَّف فيه مع غيره، فقد مُنِعَ الخيرَ كله.

فضل الرِّفق والحث على التخلُّق به، وذم العنف.
الرفق به انتظام خير الدارين واتساع أمرهما، وفي العنف ضد ذلك.
الرفق ناتج عن حسن الخلق والسلامة، والعنف ناتج عن الغضب والفَظَاظة، ولذا أثنى صلى الله عليه وسلم على الرفق وبالغ فيه.
قال سفيان الثوري رحمه الله لأصحابه: أتدرون ما الرفق؟ هو أن تضع الأمور مواضعها، الشدة في موضعها، واللين في موضعه، والسيف في موضعه، والسوط في موضعه.

Commentaire classique

An-Nawawi — Charh Sahih Muslim

قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ يُحْرَم الرِّفْق يُحْرَم الْخَيْر ) وَفِي رِوَايَة ( إِنَّ اللَّه رَفِيق يُحِبّ الرِّفْق , وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْق مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْف , وَمَا لَا يُعْطِي عَلَى سِوَاهُ ) وَفِي رِوَايَة : ( لَا يَكُون الرِّفْق فِي شَيْء إِلَّا زَانَهُ , وَلَا يُنْزَع مِنْ شَيْء إِلَّا شَانَهُ ) وَفِي رِوَايَة ( عَلَيْك بِالرِّفْقِ ) أَمَّا الْعُنْف فَبِضَمِّ الْعَيْن وَفَتْحهَا وَكَسْرهَا , حَكَاهُنَّ الْقَاضِي , وَغَيْره الضَّمّ أَفْصَح وَأَشْهَر , وَهُوَ ضِدّ الرِّفْق , وَفِي هَذِهِ الْأَحَادِيث فَضْل الرِّفْق وَالْحَثّ عَلَى التَّخَلُّق , وَذَمّ الْعُنْف , وَالرِّفْق سَبَب كُلّ خَيْر. وَمَعْنَى يُعْطِي عَلَى الرِّفْق أَيْ يُثِيب عَلَيْهِ مَا لَا…

Jugements des savants

Savant	Jugement	Portée	Ouvrage
Muslimm. 261 H	Authentiqueصحيح	Le hadith	صحيح مسلم n° 2592

Jugements sur d’autres versions (17)

FaibleAl-Albani ضعيف — ضعيف الجامع (3158)
FaibleAl-Albani ضعيف — السلسلة الضعيفة (3676)
AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (2988)
AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الأدب المفرد (360)
AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (6606)
AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح أبي داود (4809)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج صحيح ابن حبان (548)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (19208)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (19252)
Abou Daoud سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (4809)
Al-'Iraqi رواه مسلم دون قوله : كله — تخريج الإحياء للعراقي (3/229)
AuthentiqueIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (548)
Ad-Daraqoutni حكى فيه الخِلافَ على منصورٍ، والأعمَشِ، والثَّوريِّ، وشَريكٍ، ثمَّ قال]: والأوَّلُ أصَحُّ [أبو معاويةَ الضَّريرُ، وجريرٌ، وزُهَيرٌ، وموسى بنُ أعيَنَ، وشَريكٌ، وجعفَرٌ الأحمَرُ، وعمَّارُ بنُ رُزَيقٍ، عن الأعمَشِ، عن تميمِ بنِ سَلَمةَ، عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ — علل الدارقطني (3341)
Ad-Daraqoutni غريب من حديث أبي بردة بن أبي موسى عنه، تفرد به عمرو بن ثابت بن هرمز عن عمه أبي عبيدة بن هرمز عن أبي بردة — أطراف الغرائب (1/355)
AuthentiqueIbn Baz صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (75/5)
AuthentiqueIbn Baz صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (345/7)
AuthentiqueIbn Baz صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (351/2)