Aller au contenu
Assabile

Sunan Ibn MajaLivre 37

Sunan Ibn Maja 4141

باب الْقَنَاعَةِ

Bon (hasan) 3 jugements de savants Sunan Ibn Maja 4141

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُمَيْلَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِحْصَنٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏

"‏ مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ مُعَافًى فِي جَسَدِهِ آمِنًا فِي سِرْبِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : EnglishEspañolTürkçe

Rapporté par Ibn Maja (n° 4141) et At-Tirmidhi (n° 2346).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

أخبر النبيُّ صلى الله عليه وسلم أنه من أصبح منكم أيها المسلمون صحيحًا سالمًا في بدنه من العلل والأسقام، آمنًا في نفسه وأهله وعياله وطريقه غير خائف، عنده كفاية قوت يومه من الحلال؛ فكأنما جُمعت له الدنيا بأسرها.

  • بيان ضرورة حاجة الإنسان إلى العافية والأمن والقوت.
  • على العبد أن يحمد الله تعالى ويشكره على هذه النعم.
  • الترغيب بالقناعة والزهد في الدنيا.

Commentaire classique

As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja

قَوْله ( فِي سِرْبه ) بِكَسْرِ السِّين أَيْ فِي نَفْسه وَرُوِيَ بِالْفَتْحِ وَهُوَ الْمَسْلَك وَالطَّرِيق ( حِيزَتْ ) بِكَسْر حَاء مُهْمَلَة وَسُكُون يَاء مُثَنَّاة بَعْدهَا زَاي مُعْجَمَة أَيْ جُمِعَتْ.…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 4141
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 4141
Muhammad Fou'ad 'Abd al-Baqim. 1388 H Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 4141
Jugements sur d’autres versions (15)
  • Bon (hasan)Al-Albani حسن لشواهده — السلسلة الصحيحة (2318)
  • Bon (hasan)Al-Albani حسن له شاهد بسند ضعيف — هداية الرواة (5119)
  • Bon (hasan)Al-Albani حسن — صحيح ابن ماجه (3357)
  • Bon (hasan)Al-Albani حسن — صحيح الترمذي (2346)
  • Bon (hasan)Al-Albani حسن — صحيح الجامع (6042)
  • AuthentiqueAhmad Chakir أشار في المقدمة إلى صحته — عمدة التفسير (1/657)
  • Bon (hasan)At-Tirmidhi حسن غريب — سنن الترمذي (2346)
  • Bon (hasan)Ibn Hajar al-'Asqalani حسن كما قال في المقدمة — هداية الرواة (5/15)
  • Bon (hasan)As-Suyuti حسن — الجامع الصغير (8436)
  • AuthentiqueAch-Chawkani صحيح — فتح القدير (2/44)
  • Al-Bayhaqi أصح ما روي في الباب — شعب الإيمان (7/3352)
  • Al-Bayhaqi رواه مروان بن معاوية، عن عبد الرحمن بن أبي شميلة، عن سلمة بن عبيد الله بن محصن، عن أبيه [مرفوعا] [وري من طريق] سريج بن يونس، ثنا مروان بن معاوية فذكره، غير أنه قال: عن عبد الرحمن، عن أبيه، وأبوه فيه زيادة فيما أعلم. — الأربعون الصغرى (57)
  • FaibleIbn al-Qattan لا يصح — فيض القدير (6/ 68)
  • زين الدين المناوي فيه] عبيد الله بن محصن الأنصاري مختلف في صحبته، وسلمة [بن عبد الله بن محصن] قال أحمد: لا أعرفه ولينه العقيلي — فيض القدير (6/ 68)
  • Authentiqueصديق خان صحيح — فتح البيان (3/ 387)

Autres versions

Également rapporté par… (16)
  • أسد الغابة (957)مَنْ أَصْبَحَ آمِنًا فِي سِرْبِهِ ، مُعَافًى فِي بَدَنِهِ ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا
  • أسد الغابة (1460)من أصبح آمنا فِي سربه ، معافى فِي جسده ، وعنده طعام يومه ، فكأنما حيزت لَهُ الدُّنْيَا
  • أمالي أبي إسحاق (7)مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ ، عِنْدَهُ طَعَامُ يَوْمِهِ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا
  • الأدب المفرد للبخاري (298)مَنْ أَصْبَحَ آمِنًا فِي سِرْبِهِ ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ ، عِنْدَهُ طَعَامُ يَوْمِهِ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا
  • الأربعون الصغرى للبيهقي (51)مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ ، وَعِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا
  • الزهد الكبير للبيهقي (115)مَنْ أَصْبَحَ آمِنًافِي سِرْبِهِ ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ ، عِنْدَهُ طَعَامُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا
  • الزهد لابن أبي عاصم (194)مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ ، عِنْدَهُ طَعَامُ يَوْمِهِ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا
  • المعجم الأوسط للطبراني (1866)مَنْ أَصْبَحَ مُعَافًى فِي بَدَنِهِ ، آمِنًا فِي سِرْبِهِ ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1157)مَنْ أَصْبَحَ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافَى فِي بَدَنِهِ عِنْدَهُ طَعَامُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا
  • سير أعلام النبلاء الذهبي (1377)مَنْ أَصْبَحَ مُعَافًى فِي بَدَنِهِ ، آمِنًا فِي سِرْبِهِ ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا
  • شعب الإيمان للبيهقي (9669)مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ , مُعَافًى فِي جَسَدِهِ , عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ , فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا
  • صحيح ابن حبان (677)مَنْ أَصْبَحَ مُعَافًى فِي بَدَنِهِ ، آمِنًا فِي سِرْبِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا
  • مسند الشهاب (513)مَنْ أَصْبَحَ مُعَافًى فِي بُدْنِهِ ، آمِنا فِي سِرْبِهِ ، عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا
  • مسند الشهاب (514)مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنا فِي سِرْبِهِ ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ ، عِنْدَهُ طَعَامُ يَوْمٍ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا
  • معجم الصحابة لابن قانع (1026)مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ , مُعَافًى فِي جَسَدِهِ , وَعِنْدَهُ طَعَامُ يَوْمِهِ , فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا
  • معرفة الصحابة لأبي نعيم (4313)مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ ، مُعَافًى فِي جَسَدِهِ ، عِنْدَهُ طَعَامُ يَوْمِهِ ، فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا

Thèmes

dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ