Sunan Ibn Maja 517

قَوْله ( وَمَا يَنُوبهُ ) أَيْ مَا يَأْتِيه وَيَنْزِل بِهِ قَوْله ( قِلَّتَيْنِ ) زَادَ عَبْدُ الرَّزَّاق عَنْ اِبْن جُرَيْجٍ بِسَنَدِ مُرْسَل لَوْ بِقِلَالِ هَجَرَ قَالَ اِبْن جُرَيْجٍ وَقَدْ رَأَيْت قِلَال هَجَرَ فَالْقُلَّة تَسَع قِرْبَتَيْنِ أَوْ قِرْبَتَيْنِ وَشَيْء فَانْدَفَعَ مَا يُتَوَهَّم مِنْ الْجَهَالَة لَمْ يُنَجِّسهُ شَيْء هَذِهِ الرِّوَايَة صَرِيحَة فِي الْمَطْلُوب وَفِي تَغَيُّره لِمَا جَاءَ فِي بَعْض الرِّوَايَات مِنْ قَوْله لَمْ يَحْمِل الْخَبَث فَلَا وَجْه لِمَا قِيلَ أَنَّ مَعْنَاهُ أَنَّهُ يَضِيق عَنْ حَمْله فَيَنْجَس كَيْف وَلَوْ كَانَ مَعْنَاهُ مَا ذَكَرَهُ هَذَا الْقَائِل لَمَا بَقِيَ الْفَرْق بَيْن مَا بَلَغَ قُلَّتَيْنِ وَمَا دُونه وَالْحَدِيث مَسُوق لِإِفَادَةِ التَ…