Aller au contenu
Assabile

Mishkat al-MasabihLivre 8

Récitez le Coran tant que vos cœurs sont en accord. Et lorsque vous êtes en désaccord, alors levez-vous !

باب آداب التلاوة ودروس القرآن - الفصل الأول

Authentique selon Al-Albani Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mishkat al-Masabih 2190

Rapporteur :Joundab ibn Abdoullah

وَعَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «اقرؤوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقومُوا عَنهُ»

Jundub ibn 'Abdillah (qu'Allah l'agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) a dit : « Récitez le Coran tant que vos cœurs sont en accord. Et lorsque vous êtes en désaccord, alors levez-vous ! »

Rapporté par Al-Boukhari (n° 5060, 7364, 7365), Muslim (n° 2667a, 2667b), Ahmad (n° 18062) et Ad-Darimi (n° 3225, 3226, 3227). Cité dans Mishkat al-Masabih (n° 2190).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Ce hadith signifie : récitez le Coran tant que vos cœurs sont en accord ; mais dès que vous vous trouvez en désaccord sur la compréhension du sens de Ses versets, cessez de le réciter et séparez-vous. Ceci afin d'éviter d'aller trop loin et que la divergence ne conduise pas à un mal. Il est aussi possible que [ce hadith] signifie : attachez-vous fermement à ses versets qui sont clairs et précis (« Al-Muḥkam »), et lorsque se présentent ses versets équivoques (« Al-Mutashâbih »), susceptibles d'être interprétés de différentes manières, ne polémiquez pas à leur sujet. Il est possible que le sens de ce hadith soit l'injonction de lire le Coran tant que les cœurs sont disposés à le faire et, s'ils s'en lassent, de reporter la lecture à un moment plus propice en termes d'activité et de disposition, comme ordonné de manière similaire concernant la prière. Toutefois, la première probabilité de la signification de ce hadith semble la plus juste.

Explication en arabe

معنى الحديث: اقرؤوا القرآن ما دامت قلوبكم مجتمعة عليه، فإذا اختلفتم في فهم معانيه فتفرقوا عنه؛ لئلا يتمادى بكم الاختلاف إلى الشر، ويحتمل أن يكون المعنى: تمسكوا بالمحكم منه، فإذا عرض المتشابه الذي هو موجب للاختلاف فأعرضوا عن الخوض فيه، كما يحتمل أن يكون المراد: الأمر بالقراءة ما دامت القلوب مقبلة، فإذا سئمت وملت تركت إلى وقت النشاط والإقبال، كما وقع مع الأمر بنظير ذلك في الصلاة.

والاحتمال الأول أقرب.

  • الأمر بالقيام عند الاختلاف في القرآن محمول عند العلماء على اختلاف لا يجوز, لئلا يتمادى الاختلاف إلى الشر, أو هو محمول على المتشابه, فإذا عرض المتشابه الذي يوجب الاختلاف، فالواجب الإعراض عن الخوض فيه.
  • الحث على الألفة والتحذير من الفرقة في الدين.

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H Authentiqueمُتَّفَقٌ عَلَيْهِ Le hadith تحقيق مشكاة المصابيح

Autres versions

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 18062

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ أَبِي مُطِيعٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ جُنْدُبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا…

D’après Joundab ibn Abdoullah Arabe seulement

Voir les 9 versions
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan ad-Darimi 3225

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا هَارُونُ الْأَعْوَرُ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ جُنْدُبٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفْتُمْ عَلَيْهِ…

D’après Joundab ibn Abdoullah Arabe seulement

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan ad-Darimi 3226

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ…

Arabe seulement

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan ad-Darimi 3227

حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ جُنْدُبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا…

D’après Joundab ibn Abdoullah Arabe seulement

Également rapporté par… (24)
  • الإبانة الكبرى لابن بطة (1160)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ ، فَقُومُوا عَنْهُ
  • التفسير من سنن سعيد بن منصور (163)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقُومُوا
  • الجامع في تفسير القرآن (224)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ ، فَقُومُوا عَنْهُ
  • السنن الكبرى للنسائي (7783)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ عَلَيْهِ فَقُومُوا
  • السنن الكبرى للنسائي (7784)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا عَنْهُ
  • السنن الكبرى للنسائي (11323)اقْرَؤُوا الْقُرْآَنَ , مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبِكُمْ , فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ عَلَيْهِ , فَقُومُوا
  • المعجم الكبير للطبراني (1650)اجْتَمِعُوا عَلَى الْقُرْآنِ مَا ائْتَلَفْتُمْ عَلَيْهِ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا
  • المعجم الكبير للطبراني (1651)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفتْ فَقُومُوا
  • المفاريد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي يعلى الموصلي (29)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا عَنْهُ
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1461)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتُلِفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ , فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا
  • تغليق التعليق لابن حجر (1710)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا
  • تغليق التعليق لابن حجر (2384)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ , فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقُومُوا عَنْهُ
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (3536)اجْتَمِعُوا عَلَى الْقُرْآنِ مَا ائْتَلَفْتُمْ عَلَيْهِ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا
  • ذم الكلام وأهله لعبد الله الأنصاري (169)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا
  • سير أعلام النبلاء الذهبي (386)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ ، فَقُومُوا عَنْهُ
  • شعب الإيمان للبيهقي (2072)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ ، مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ ، فَقُومُوا
  • صحيح ابن حبان (739)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا عَنْهُ
  • صحيح ابن حبان (766)اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ ، فَقُومُوا عَنْهُ
  • فضائل القرآن للقاسم بن سلام (644)اقْرَءوا الْقُرْآنَ مَا اتَّفَقْتُمْ عَلَيْهِ , أَوْ قَالَ : مَا اتَّفَقَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ , فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا عَنْهُ
  • مستخرج أبي عوانة (3112)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا عَنْهُ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (1509)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ ، فَقُومُوا عَنْهُ
  • مسند الروياني (967)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ ، فَإِذَا اخْتَلَفَتْ فَقُومُوا
  • مصنف ابن أبي شيبة (29578)اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ , فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا
  • معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (190)اجْتَمِعُوا عَلَى الْقُرْآنِ مَا ائْتَلَفْتُمْ عَلَيْهِ ، فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا

Sur le même sujet

Thèmes

samedi 17 octobre 2026 6 جمادى الأولى 1448 هـ