Bon (hasan)
selon Al-Albani
Mishkat al-Masabih 324
Rapporteur :Ibn 'Abbâs
وَعَن ابْن عَبَّاس قَالَ: أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتِفًا ثُمَّ مَسَحَ يَده بِمِسْحٍ كَانَ تَحْتَهُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَابْن مَاجَه وَأحمد
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Abou Daoud (n° 189) et Ibn Maja (n° 488). Cité dans Mishkat al-Masabih (n° 324).
Jugements des savants
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
| Al-Albanim. 1420 H |
Bon (hasan)حسن |
Le hadith |
تحقيق مشكاة المصابيح |
Autres versions
Jugements divergents
Sunan Abou Daoud 189
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Jugements divergents
Sunan Ibn Maja 488
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Également rapporté par… (5)
- المعجم الكبير للطبراني (11581)أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَتِفًا ، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِمِسْحٍ كَانَ تَحْتَهُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى
- شعب الإيمان للبيهقي (5389)أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَتِفًا ، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِمِسْحٍ كَانَ تَحْتَهُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى 28886
- صحيح ابن حبان (1184)أَكَلَ النَّبِيُّ ﷺ كَتِفًا ، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِمِسْحٍ كَانَ تَحْتَهُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى
- مسند أبي يعلى الموصلي (2324)أَكَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كَتِفًا ، ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِمِسْحٍ كَانَ تَحْتَهُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى
- مصنف ابن أبي شيبة (510)أَكَلَ النَّبِيُّ ﷺ كَتِفًا ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِمِسْحٍ كَانَ تَحْتَهُ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى
Sur le même sujet
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 474
D’après Uthmân + 13 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 16612
D’après Amr ibn Umayya ad-Damrî + 12 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 25405
D’après Umm Salamah + 16 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 2282
D’après Ibn 'Abbâs + 5 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Sahih al-Boukhari 5455
D’après Souwayd ibn an-Nou‘mân + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé
Sahih Muslim 357
D’après Abou Râfi + 1 autre version Arabe seulement