Authentique
selon Al-Albani
Mishkat al-Masabih 3328
Rapporteur : Al-Miswar ibn Makhrama
وَعَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ: أَنَّ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ نُفِسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ فَجَاءَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَأْذَنَتْهُ أَنْ تَنْكِحَ فأذِنَ لَهَا فنكحت. رَوَاهُ البُخَارِيّ
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 5320 ) et An-Nasa’i (n° 3506 ). Cité dans Mishkat al-Masabih (n° 3328).
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique صَحِيح Le hadith
تحقيق مشكاة المصابيح
Autres versions
Authentique Sahih al-Boukhari 5320
D’après Al-Miswar ibn Makhrama Arabe seulement
Authentique Sunan an-Nasa'i 3506
D’après Al-Miswar ibn Makhrama Arabe seulement
Non jugé Bulugh al-Maram 1103
D’après Al-Miswar ibn Makhrama Arabe seulement
Également rapporté par… (9)
الأم للشافعي (1338)سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةَ نَفِسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي أَنْ تَنْكِحَ فَأَذِنَ لَهَا السنن الكبرى للبيهقي (14224)أَنَّ سُبَيْعَةَ الأَسْلَمِيَّةَ نُفِسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي أَنْ تُنْكَحَ ، فَأَذِنَ لَهَا السنن الكبرى للنسائي (5500)نُفِسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَاسْتَأْذَنَتْهُ أَنْ تَنْكِحَ ، فَأَذِنَ لَهَا ، فَنَكَحَتْ الطبقات الكبرى لابن سعد (10505)نُفِسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ فَاسْتَأْذَنَتْهُ أَنْ تَنْكِحَ ، فَأَذِنَ لَهَا فَنَكَحَتْ المعجم الكبير للطبراني (16468)تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حُبْلَى ، فَلَمْ تَمْكُثْ إِلا لَيَالِيَ حَتَّى وَضَعَتْ ، فَلَمَّا تَعَالَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا خُطِبَتْ ، فَاسْتَأْذَنَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فِي النِّكَاحِ حِينَ وَضَعَتْ ، فَأَذِنَ لَهَا ، فَنَكَحَتْ شرح السنة (2389)أَنَّ سُبَيْعَةَ نُفِسَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فاستأْذَنَتْهُ أَنْ تَنْكِحَ ، فَأَذِنَ لَهَا فَنَكَحَتْ مسند الموطأ للجوهري (623)سُبَيْعَةَ الأَسْلَمِيَّةَ نُفِسَتْ بَعْدَ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ ، فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَاسْتَأْذَنَتْهُ أَنْ تَنْكِحَ ، فَأَذِنَ لَهَا فَنَكَحَتْ معالم التنزيل تفسير البغوي (161)سبيعة نفست بَعْد وفاة زوجها بليال فجاءت إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فاستأذنته أَن تنكح فأذن لَهَا فنكحت معرفة السنن والآثار للبيهقي (4089)فَاسْتَأْذَنَتْهُ أَنْ تَنْكِحَ ، فَأَذِنَ لَهَا
Sur le même sujet
Authentique Sunan Abou Daoud 2306
Subay’ah al-Aslamiyyah (qu’Allah l’agrée) relate qu’elle était mariée à Sa’d ibn Khawlah (qui était des Banî ‘Âmir ibn Lu’ay et avait participé à la bataille de Badr), qui mourut lors du pèlerinage d’Adieu, alors qu’elle était enceinte. Elle accoucha peu après sa mort et, une fois ses lochies…
حَلَلْتُ حِينَ وَضَعْتُ حَمْلِي وَأَمَرَنِي بِالتَّزْوِيجِ إِنْ بَدَا لِي
D’après Soubay‘a bint al-Hârith al-Aslamiyya + 2 autres versions Expliqué
Non jugé Mousnad Ahmad 25453
D’après Umm Salamah + 4 autres versions Arabe seulement
Non jugé Al-Mouwatta de Malik 1249
+ 5 autres versions Arabe seulement
Non jugé Sahih al-Boukhari 4910
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 17964
D’après Abou as-Sanâbil + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 17965
D’après Abou as-Sanâbil + 1 autre version Arabe seulement
Hadith précédent n° 3327 Hadith suivant n° 3329
