Authentique
selon Al-Albani
Mishkat al-Masabih 448
Rapporteur :Ubay ibn Ka’b
عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: إِنَّمَا كَانَ الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الْإِسْلَامِ ثمَّ نهي عَنْهَا
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 110, 111). Cité dans Mishkat al-Masabih (n° 448).
Jugements des savants
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
Authentiqueصَحِيح |
Le hadith |
تحقيق مشكاة المصابيح |
Autres versions
Authentique
Jami' at-Tirmidhi 110
D’après Ubay ibn Ka’b Arabe seulement
Authentique
Jami' at-Tirmidhi 111
D’après Ubay ibn Ka’b Arabe seulement
Également rapporté par… (11)
- الأحاديث المختارة (1091)الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ، ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا
- السنن الكبرى للبيهقي (716)الْفُتْيَا فِي الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ، ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا
- سير أعلام النبلاء الذهبي (479)الْفُتْيَا فِي الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ، ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا
- شرح معاني الآثار للطحاوي (217)جَعَلَ الْمَاءَ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ، ثُمَّ نَهَى عَنْ ذَلِكَ ، وَأَمَرَ بِالْغُسْلِ
- صحيح ابن حبان (1195)الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ، ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا
- صحيح ابن خزيمة (233)كَانَ الْفُتْيَا فِي الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ، ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا
- صحيح ابن خزيمة (234)الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ ، رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ، ثُمَّ أُمِرْنَا بِالْغُسْلِ
- مصنف عبد الرزاق (916)إِنَّمَا كَانَ قَوْلُ الأَنْصَارِ : الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ , رُخْصَةٌ فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ، ثُمَّ أَخَذْنَا بِالْغُسْلِ بَعْدَ ذَلِكَ , إِذَا مَسَّ الْخِتَانُ الْخِتَانَ
- معجم الشيوخ الكبير للذهبي (240)الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا
- معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (239)الْفُتْيَا مِنَ الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةً فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ، ثُمَّ نُهِيَ عَنْهَا
- معرفة علوم الحديث للحاكم (145)كَانَتِ الْفُتْيَا الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ رُخْصَةٌ فِي أَوَّلِ الإِسْلامِ ، ثُمَّ نَهَى عَنْهَا
Sur le même sujet
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 10813
D’après Abû Sa’îd Al-Khudrî + 14 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 22431
D’après Abou Ayyoûb + 4 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 20185
D’après Ubay ibn Ka’b + 3 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mishkat al-Masabih 432
+ 1 autre version Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 16650
D’après Râfi' ibn Khadîj Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 18241
D’après Itbân ibn Mâlik Arabe seulement
