Non jugé
Mishkat al-Masabih 5545
وَعَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلَّا نَدِمَ» . قَالُوا: وَمَا نَدَامَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لَا يَكُونَ ازْدَادَ وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لَا يكونَ نزع» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 2403). Cité dans Mishkat al-Masabih (n° 5545).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Jugements divergents
Jami' at-Tirmidhi 2403
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Également rapporté par… (6)
- الأمالي الخميسية للشجري (1106)مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ , إِلَّا نَدِمَ ، قَالُوا : وَمَا نَدَامَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لَا يَكُونَ ازْدَادَ , وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لَا يَكُونَ فَرْعٌ
- الزهد الكبير للبيهقي (721)مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلا نَدِمَ , وَقَالُوا : وَمَا نَدَامَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لا يَكُونَ ازْدَادَ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لا يَكُونَ نَزَعَ
- الزهد والرقائق لابن المبارك (34)مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلا نَدِمَ ، قَالُوا : وَمَا نَدَامَتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لا يَكُونَ ازْدَادَ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لا يَكُونَ نَزَعَ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (12123)مَا مِنَ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلا نَدِمَ ، قَالَوا : وَمَا نَدَامَتُهُ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لا يَكُونَ ازْدَادَ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ يَكُونَ نَزَعَ
- شرح السنة (4242)مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلا نَدِمَ . قَالُوا : فَمَا نَدَمُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ مُحْسِنًا ، نَدِمَ أَنْ لا يَكُونَ ازْدَادَ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا ، نَدِمَ أَنْ لا يَكُونَ نَزَعَ
- معالم التنزيل تفسير البغوي (787)مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ إِلا نَدِمَ . قَالُوا : فَمَا نَدَمُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ مُحْسِنًا نَدِمَ أَنْ لا يَكُونَ ازْدَادَ ، وَإِنْ كَانَ مُسِيئًا نَدِمَ أَنْ لا يَكُونَ نَزَعَ .
