Non jugé
Mousnad Ahmad 12246
Rapporteur :Anas ibn Mâlik
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عَاصِمٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِالْكُوفَةِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ النَّبِيذِ فَقَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Rapporté par Ahmad (n° 12246, 12223), Muslim (n° 1992a) et An-Nasa’i (n° 5629).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Authentique
Sahih Muslim 1992a
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique
Sunan an-Nasa'i 5629
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 12223
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3038)الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (871)عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1837)الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهَا
- السنن الكبرى للبيهقي (16053)الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- السنن الكبرى للبيهقي (16058)نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِمَا
- السنن الكبرى للنسائي (4986)نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِمَا
- السنن الكبرى للنسائي (4987)عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِمَا
- السنن الكبرى للنسائي (6579)نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِمَا
- السنن الكبرى للنسائي (6583)عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- المعجم الأوسط للطبراني (384)نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْتَبَذَ فِيهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (4884)الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- المعجم الكبير للطبراني (4982)نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ
- المنتخب من معجم شيوخ ابن السمعاني (114)نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (902)عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- حديث أبي الفضل الزهري (41)عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4277)الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4307)نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ أَنْ تُنْبَذَ فِيهِمَا
- مستخرج أبي عوانة (6371)عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- مستخرج أبي عوانة (6399)نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِ
- مستخرج أبي عوانة (6425)نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِمَا
- مسند أبي داود الطيالسي (1461)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (528)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (3491)عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (947)الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ أَنْ يُنْبَذَ فِيهِ
- مصنف عبد الرزاق (16417)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
