Non jugé
Mousnad Ahmad 15700
Rapporteur : Talq ibn Alî
قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ فَقَالَ مَسِسْتُ ذَكَرِي أَوْ الرَّجُلُ يَمَسُّ ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ قَالَ لَا إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Rapporté par Ahmad (n° 15700 ).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Non jugé
Bulugh al-Maram 72
D’après Talq ibn Alî Arabe seulement
Également rapporté par… (4)
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار للحازمي (49)يَكُونُ أَحَدُنَا فِي الصَّلَاةِ فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ يُعِيدُ الْوُضُوءَ ؟ قَالَ : لَا ، إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (197)الرَّجُلُ يَمَسُّ ذَكَرَهُ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ ؟ قَالَ : لَا ، إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ معرفة السنن والآثار للبيهقي (288)أَحَدُنَا فِي الصَّلاةِ فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ يُعِيدُ الْوُضُوءُ ؟ قَالَ : لا إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ معرفة علوم الحديث للحاكم (286)هَلْ هُوَ إِلا بَضْعَةٌ مِنْكَ ؟
Sur le même sujet
Authentique
Sunan Abou Daoud 182
Ṭalq ibn ‘Alî (qu’Allah l’agrée) relate : « Lorsque nous sommes venus au Prophète (sur lui la paix et le salut), un homme demanda : « Ô Messager d’Allah ! Que penses-tu d’un homme qui touche son sexe après qu’il ait fait ses ablutions ? » Le Prophète (sur lui la paix et le salut) lui répondit : «…
مَا تَرَى فِي مَسِّ الرَّجُلِ ذَكَرَهُ بَعْدَ مَا يَتَوَضَّأُ فَقَالَ " هَلْ هُوَ إِلاَّ مُضْغَةٌ مِنْهُ " . أَوْ قَالَ - " بَضْعَةٌ مِنْهُ "
D’après Talq ibn Alî + 2 autres versions Expliqué
Non jugé
Mousnad Ahmad 15693
D’après Talq ibn Alî Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 15703
D’après Talq ibn Alî Arabe seulement
Authentique
Sunan Ibn Maja 483
D’après Talq ibn Alî Arabe seulement
Jugements divergents
Sunan Ibn Maja 484
D’après Abû Umâmah Arabe seulement
Hadith précédent n° 15699 Hadith suivant n° 15701