Non jugé
Mousnad Ahmad 17510
Rapporteur : Al-Mughîrah ibn Shu’bah
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا بُكَيْرُ بْنُ عَامِرٍ عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَسِيتَ قَالَ بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Rapporté par Ahmad (n° 17510 , 17443 ) et Abou Daoud (n° 156 ).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Faible Sunan Abou Daoud 156
D’après Al-Mughîrah ibn Shu’bah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 17443
D’après Al-Mughîrah ibn Shu’bah Arabe seulement
Faible Mishkat al-Masabih 524
D’après Al-Mughîrah ibn Shu’bah Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
البحر الزخار بمسند البزار (158)مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ البحر الزخار بمسند البزار (1079)مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ البحر الزخار بمسند البزار (1235)مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ ، أَحْسَبُهُ قَالَ : وَالْخِمَارِ البحر الزخار بمسند البزار (2514)فَأَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا ، فَذَهَبْتُ لأَتَنَحَّى عَنْهُ ، فَدَعَانِي حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ السنن الكبرى للبيهقي (355)فَتَوَضَّأَ ، وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ السنن الكبرى للبيهقي (1169)مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ السنن الكبرى للبيهقي (1171)بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ السنن الكبرى للبيهقي (1174)خَرَجَ لِحَاجَتِهِ فَاتَّبَعَهُ الْمُغِيرَةُ بِإِدَاوَةٍ فِيهَا مَاءٌ , فَصَبَّ عَلَيْهِ حِينَ فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ السنن الكبرى للبيهقي (1180)فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَادِيًا فَقَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ خَرَجَ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ , فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ نَسِيتَ ، لَمْ تَخْلَعِ الْخُفَّيْنِ ، قَالَ : كَلا بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ ، بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ السنن الكبرى للبيهقي (1194)فَبَالَ قَائِمًا ، ثُمَّ دَعَا بِطَهُورٍ , فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ السنن الكبرى للبيهقي (1232)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ السنن الكبرى للنسائي (118)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقِيلَ لَهُ : أَتَمْسَحُ ؟ فَقَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَمْسَحُ السنن الكبرى للنسائي (125)مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ المستدرك على الصحيحين (490)فَتَوَضَّأَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيُخْرِجَ ذِرَاعَيْهِ مِنْ جَيْبِهِ فَلَمْ يَقْدِرْ ، فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ ، فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ المستدرك على الصحيحين (561)مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ , فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ نَسِيتَ ، قَالَ : بَلْ أَنْتَ نَسِيتَ بِهَذَا أَمَرَنِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ المنتقى من السنن المسندة (35)لِمَ تَنَحَّيْتَ عِنْدَ عَقِبِهِ ؟ فَلَمَّا فَرَغَ دَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ سنن الدارقطني (646)بَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ سنن الدارقطني (648)مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ صحيح ابن حبان (1364)تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفِيهِ ، فَقِيلَ لَهُ : أَتَفْعَلُ هَذَا ؟ فَقَالَ : وَمَا يَمْنَعُنِي وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَفْعَلُهُ ؟ صحيح ابن خزيمة (187)مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ صحيح ابن خزيمة (210)فَمَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ مستخرج أبي عوانة (536)مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ مستخرج أبي عوانة (544)فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ مسند أبي داود الطيالسي (698)مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ مسند الحميدي (429)أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ ، فَبَالَ قَائِمًا فَذَهَبْتُ أَتَنَحَّى عَنْهُ ، فَجَذَبَنِي إِلَيْهِ حَتَّى كُنْتُ عِنْدَ عَقِبِهِ ، فَلَمَّا فَرَغَ تَوَضَّأَ , وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
Sur le même sujet
Authentique Sahih Muslim 274k
Al-Mughîrah ibn Shu’bah (qu’Allah l’agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) fit ses ablutions ; il essuya le toupet de ses cheveux, son turban, ainsi que ses chaussons.
تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى الْخُفَّيْنِ .
D’après Al-Mughîrah ibn Shu’bah + 7 autres versions Expliqué
Authentique Sahih Muslim 273a
J'étais avec le Prophète ﷺ lorsqu'il s'isola dans une arrière-cour des gens et alors il urina debout . Il s'est alors mis sur le côté et a dit : " Rapproche-toi. " Alors, je me suis rapproché jusqu'à me tenir debout derrière lui et là il a fait ses ablutions et passé sur ses chaussons.
فَبَالَ قَائِمًا فَتَنَحَّيْتُ فَقَالَ " ادْنُهْ " . فَدَنَوْتُ حَتَّى قُمْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ .
D’après Hudhayfah Expliqué
Jugements divergents Sunan Abou Daoud 162
Ali (qu'Allah l'agrée) a dit : « Si la religion était fondée sur la raison, le dessous des Khuff serait plus en droit d'être essuyé que le dessus, mais j'ai vu le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) essuyer le dessus de ses Khuff. »
يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِ .
D’après Alî ibn Abî Tâlib + 3 autres versions Expliqué
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 18377
D’après Jarîr ibn 'AbdiLlah + 11 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 21895
D’après Buraydah + 5 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 17469
D’après Al-Mughîrah ibn Shu’bah + 4 autres versions Arabe seulement
Hadith précédent n° 17509 Hadith suivant n° 17511
