Aller au contenu
Assabile

Mousnad Ahmad

Mousnad Ahmad 21134

Non jugé Mousnad Ahmad 21134

Rapporteur :Abû Umâmah

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي مَالِكٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Rapporté par Ahmad (n° 21134).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Jugements des savants

Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.

Autres versions

Également rapporté par… (19)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3944)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3945)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ
  • الأوسط في السنن (225)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ
  • الأوسط في السنن (226)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (3284)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (3285)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ
  • الاستذكار (519)يجير على المسلمين بعضهم
  • البحر الزخار بمسند البزار (1171)يَجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ
  • المعجم الكبير للطبراني (7828)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ
  • المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (833)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (36234)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (36235)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (36236)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (68664)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ .
  • كشف الأستار (1628)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (863)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (864)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ
  • مصنف ابن أبي شيبة (32687)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ
  • مصنف ابن أبي شيبة (32698)يُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ بَعْضُهُمْ , أَوْ قَالَ : رَجُلٌ مِنْهُمْ

Sur le même sujet

Authentique Sunan Ibn Maja 2685

Les musulmans constituent une seule main et leurs sangs et leurs biens sont équivalents. Le moindre des musulmans peut accorder refuge [au mécréant] et le plus éloigné des musulmans [lors du combat avec l'ennemi] a droit à une part du butin.

Amr ibn Chu'ayb relate d'après son père que son grand-père a dit : « Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : "Les musulmans constituent une seule main et leurs sangs et leurs biens sont équivalents. Le moindre des musulmans peut accorder refuge [au mécréant] et le plus éloigné des…

"‏ يَدُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَيُجِيرُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَدْنَاهُمْ وَيَرُدُّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ أَقْصَاهُمْ ‏"

D’après Abdoullah ibn Amr + 8 autres versions Expliqué

Jugements divergents Sunan Abou Daoud 4530

Les croyants sont égaux quant à ce qui est relatif à leur sang, unis contre autrui, et leur protection s'applique, même accordée par le moindre d'entre eux. Un croyant ne peut pas être tué pour un mécréant, de même que quelqu'un ayant conclu un pacte [avec les musulmans] ne peut être tué pendant la période de ce pacte. Quiconque apporte une chose nouvelle blâmable, c'est contre elle-même. Quiconque apporte une chose nouvelle blâmable ou accorde refuge à un malfaiteur, que la malédiction d'Allah, de Ses Anges et de l'humanité entière soient sur lui !

Qays ibn 'Abbâd relate : « Je suis parti avec Al-Ashtar voir 'Alî (qu'Allah l'agrée) et nous lui avons demandé : "Est-ce que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) t'a enjoint quoi que ce soit qu'il n'aurait pas enjoint aux hommes en général ? - Il a répondu : Non, excepté ce qu'il y a…

الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ أَلاَ لاَ يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلاَ ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا فَعَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ…

D’après Alî ibn Abî Tâlib + 9 autres versions Expliqué

mercredi 14 octobre 2026 3 جمادى الأولى 1448 هـ