Non jugé
Mousnad Ahmad 25531
Rapporteur : Jouwayriya bint al-Hârith
حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ فَقَالَ أَصُمْتِ أَمْسِ فَقَالَتْ لَا قَالَ أَتُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا قَالَتْ لَا قَالَ فَأَفْطِرِي
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Rapporté par Ahmad (n° 25531 , 26154 , 26157 ), Al-Boukhari (n° 1986 ) et Abou Daoud (n° 2422 ).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Authentique Sahih al-Boukhari 1986
D’après Jouwayriya bint al-Hârith Arabe seulement
Authentique Sunan Abou Daoud 2422
D’après Jouwayriya bint al-Hârith Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 26154
D’après Jouwayriya bint al-Hârith Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 26157
D’après Jouwayriya bint al-Hârith Arabe seulement
Non jugé Riyad as-Salihin 1763
وعن أم المؤمنين جويرة بنت الحارس رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها يوم الجمعة وهي صائمة، فقال: " أصمت أمس؟" قالت: لا، قال: " تريدين أن تصومي غدا " قالت: لا، قال : "فأفطري"…
Également rapporté par… (13)
التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1138)صَائِمَةٌ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍ ، فَقَالَ لَهَا : أَصُمْتِ أَمْسِ ؟ قَالَتْ : لَا . قَالَ : أَتُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا ؟ قَالَتْ : لَا . قَالَ : فَأَفْطِرِي إِذَنْ السنن الكبرى للنسائي (2726)يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ ، فَقَالَ لَهَا : أَصُمْتِ أَمْسِ ؟ ، قَالَتْ : لا ، قَالَ : أَتُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا ؟ ، قَالَتْ : لا ، قَالَ : فَأَفْطِرِي الطبقات الكبرى لابن سعد (9987)دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ ، فَقَالَ لَهَا : أَصُمْتِ أَمْسِ ؟ , قَالَتْ : لا ، قَالَ : أَفَتُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِيَ غَدًا ؟ , قَالَتْ : لا ، قَالَ : فَأَفْطِرِي الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (594)أَصُمْتِ أَمْسِ ؟ قَالَتْ : لَا ، قَالَ : أَتُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا ، قَالَتْ : لَا ، قَالَ : فَأَفْطِرِي المحلى بالآثار لابن حزم (1097)أَصُمْتِ أَمْسِ ؟ قَالَتْ : لَا ، قَالَ : أَتُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا ؟ قَالَتْ : لَا ، قَالَ : فَأَفْطِرِي تغليق التعليق لابن حجر (777)دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ ، فَقَالَ : أَصُمْتِ أَمْسِ ؟ قَالَتْ : لا ، قَالَ : تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا ؟ قَالَتْ : لا ، قَالَ : فَأَفْطِرِي تهذيب الكمال للمزي (3701)دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ جُمُعَةٍ وهِيَ صَائِمَةٌ ، فَقَالَ : أَصُمْتِ أَمْسِ ؟ قَالَتْ : لا ، قال : أَتُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا ؟ قَالَتْ : لا ، قال : فَأَفْطِرِي سير أعلام النبلاء الذهبي (656)يَوْمَ جُمُعَةَ وَهِيَ صَائِمَةٌ ، فَقَالَ : أَصُمْتِ أَمْسِ ؟ قَالَتْ : لا ، قَالَ : أَتُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا ؟ قَالَتْ : لا ، قَالَ : فَأَفْطِرِي شرح السنة (1805)دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمةٌ ، فَقَالَ : أَصُمْتِ أَمْسِ ؟ قَالَتْ : لا ، قَالَ : أَفْطِرِي صحيح ابن حبان (3694)يَوْمَ جُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ ، فَقَالَ : أَصُمْتِ أَمْسِ ؟ ، قَالَتْ : لا ، قَالَ : أَفَتُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا ؟ قَالَتْ : لا ، قَالَ : فَأَفْطِرِي مسند أبي يعلى الموصلي (7012)أَصُمْتِ أَمْسِ ؟ ، قَالَتْ : لا ، قَالَ : أَفَتَصُومِينَ غَدًا ؟ ، قَالَتْ : لا ، قَالَ : فَأَفْطِرِي مسند أبي يعلى الموصلي (7013)هَلْ صُمْتِ أَمْسِ ؟ ، قَالَتْ : لا ، قَالَ : أَفَتُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا ؟ ، قَالَتْ : لا ، قَالَ : فَأَفْطِرِي مصنف عبد الرزاق (7587)دَخَلَ عَلَى بَعْضِ نِسَائِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَهِيَ صَائِمَةٌ ، فَقَالَ : أَصُمْتِ أَمْسِ ؟ قَالَتْ : لا ، فَقَالَ : أَتُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا ؟ قَالَتْ : لا ، فَأَمَرَهَا أَنْ تُفْطِرَ
Sur le même sujet
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1761
"لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يومًا قبله أو بعده"
+ 6 autres versions
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1762
وعن محمد بن عباد قال: سألت جابرًا رضي الله عنه: أنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن صوم يوم الجمعة؟ قال: نعم ((متفق عليه)).
+ 6 autres versions
Non jugé Mousnad Ahmad 10470
D’après Abû Hurayrah + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 10021
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 10385
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 20948
D’après Bachîr ibn al-Khasâsiya Arabe seulement
Hadith précédent n° 25530 Hadith suivant n° 25532
