ʽAbdullah ibn ʽAmr ibn Al-ʽÂṣ (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate : « J'ai entendu le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) dire : " La plupart des hypocrites de ma communauté sont ses lecteurs [du Coran]. »
Dans ce hadith, il y a le blâme des lecteurs du Coran, ceux qui l'interprètent d'une manière non conforme, l'utilisent hors de son contexte ou le mémorisent par ruse afin d'éloigner toute accusation vis-à-vis de leurs personnes, qui ne le mettent pas en pratique et croient différemment de ce qu'il contient. Ces personnes-là constituent la plupart des hypocrites de cette communauté. Il a aussi été dit que ce dont il est question dans le hadith c'est l'hypocrisie de l'acte et non l'hypocrisie de la croyance. Ceci car l'hypocrite manifeste la foi en Allah et dissimule [qu'il ne cherche en fait que] l'inviolabilité de son sang et de ses biens et qu'il en est de même du lecteur qui manifeste à travers sa science la volonté de l'au-delà et dissimule [qu'il ne cherche en fait que] l'éloge des hommes et les biens de ce bas-monde. Ainsi donc, ces deux personnes sont semblables dans la contradiction entre ce qu'ils cachent en leur for intérieur et ce qu'ils expriment en apparence.
Explication en arabe
الحديث فيه ذم قُرَّاء القرآن الذين يتأولونه على غير وجهه ويضعونه في غير مواضعه، أو يحفظون القرآن تقية لإبعاد التهمة عن أنفسهم، ولا يعملون به ويعتقدون خلافه، وأنهم أكثر المنافقين في هذه الأمة، وقيل: المراد في الحديث نفاق العمل لا الاعتقاد ؛ لأن المنافق أظهر الايمان بالله، وأضمر عصمة دمه وماله، وكذلك القارئ الذي أظهر بعمله إرادة الآخرة، وأضمر ثناء الناس وعرض الدنيا، فاستويا في مخالفة الباطن للظاهر.
أكثر المنافقين في هذه الأمة هم قراء القرآن الذين يقرؤونه ولا يعملون به, ويعتقدون خلافه، ويتأولونه على غير وجهه ويضعونه في غير مواضعه.
Jugements des savants
Terme du jugement d’origine, sans savant nommé : صحيح