Authentique
hadith de Sahih Muslim
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 100
Rapporteur : Abou Moûsâ al-Ach‘arî
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَرَّادٍ الأَشْعَرِيُّ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ "
مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاَحَ فَلَيْسَ مِنَّا "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English Español Türkçe
Rapporté par Muslim (n° 100 , intro-66 ), Al-Boukhari (n° 2551 , 5467 , 6198 , 7071 ) et At-Tirmidhi (n° 1459 ).
Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Sahih al-Boukhari 2551
Explication en arabe نهى النبي صلى الله عليه وسلم وحذر من حمل السلاح على المسلمين بغير حق لإخافتهم أو نهبهم، وأن من فعل ذلك فليس منا.
هذا الوعيد في الحديث يدل على أن هذا العمل من كبائر الذنوب. التحذير الشديد من قتال المسلم لإخوانه المسلمين. من أعظم المنكرات والفساد العظيم في الأرض إِشْهَارُ السلاحِ على المسلمين، والإفسادِ بالقتل. الوعيد المذكور لا يتناول القتال بحقٍّ، كقتال البُغَاة والمفسدين وغيرِهم. تحريم إِخَافَةِ المسلمين بالسلاح أو غيره -ولو على وجه المزاح-.
Commentaire d’An-Nawawi — Charh Sahih Muslim : vue étude
Commentaire classique
An-Nawawi — Charh Sahih Muslim
فِي إِسْنَاد أَبِي مُوسَى لَطِيفَة وَهِيَ أَنَّ إِسْنَاده كُلّهمْ كُوفِيُّونَ وَهُمْ أَبُو بَكْر بْن أَبِي شَيْبَة , وَعَبْد اللَّه بْن بَرَّاد , وَأَبُو كُرَيْب. قَالُوا : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَة عَنْ بُرَيْد عَنْ أَبِي بُرْدَة عَنْ أَبِي مُوسَى. فَأَمَّا ( بَرَّاد ) فَبِفَتْحِ الْبَاء الْمُوَحَّدَة وَتَشْدِيد الرَّاء وَآخِره دَالٌ. وَ ( أَبُو كُرَيْب ) مُحَمَّد بْن الْعَلَاء. وَ ( أَبُو أُسَامَة ) حَمَّاد بْن أُسَامَة. و ( بُرَيْد ) بِضَمِّ الْمُوَحَّدَة وَ ( أَبُو بُرْدَة ) اِسْمه عَامِر وَقِيلَ : الْحَارِثُ. وَ ( أَبُو مُوسَى ) عَبْد اللَّه بْن قَيْس.…
Lire la suite
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Muslimm. 261 H
Authentique صحيح Le hadith
صحيح مسلم n° 100
Jugements sur d’autres versions (31)
Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (6218)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (6406)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الترغيب (1765)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الترمذي (1459)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الأدب المفرد (967)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الأدب المفرد (966)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (2104)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (2105)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح النسائي (4111)Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (6217)Authentique Al-Albani صحيح — غاية المرام (101)Chaîne authentique Chou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (9396)Chaîne authentique Ahmad Chakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (7/134)Chaîne authentique Ahmad Chakir إسناده صحيح — تخريج المسند لشاكر (9/148)Authentique Al-Boukhari صحيح — صحيح البخاري (6874)Authentique Al-Boukhari صحيح — صحيح البخاري (7070)Authentique Al-Boukhari صحيح — صحيح البخاري (7071)Authentique Muslim صحيح — صحيح مسلم (101)Authentique Muslim صحيح — صحيح مسلم (98)Ibn Hajar al-'Asqalani فيه] محمد بن عبد الرحيم بن شماخ قال الدارقطني : ليس بشيء — لسان الميزان (7/301)Al-Haythami فيه أيوب بن عتبة وهو ضعيف — مجمع الزوائد (7/294)At-Tabarani لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا أيوب بن عتبة — المعجم الأوسط (6/75)Authentique Ibn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (4588)Authentique Ibn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (4590)Ad-Daraqoutni تَفَرَّدَ بهِ أبو حمزة عن رقبة. — أطراف الغرائب (1/567)Authentique Ibn Baz صحيح — مجموع فتاوى ابن باز (103/4)Authentique الزرقاني صحيح — مختصر المقاصد (1058)Authentique ابن حزم صحيح — المحلى (11/307)ابن القيسراني فيه] الحسين بن علي بن الأسود كان يسرق الحديث من الثقات وأحاديثه لا يتابع عليها — ذخيرة الحفاظ (4/2342)Chaîne bonne (hasan) الهيتمي المكي إسناده جيد — الزواجر عن اقتراف الكبائر (1/237)الإمام أحمد فيه] كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني منكر الحديث — المنتخب من العلل للخلال (137)
Autres versions
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 2551
Ibn ‘Umar (qu’Allah l'agrée, lui et son père) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Lorsque l’esclave sert sincèrement son maître et adore vertueusement Allah, il a une double récompense. » Rapporté par Al-Bukhârî et Muslim. Abû Mûsâ Al-Ash’arî (qu’Allah l’agrée)…
الْمَمْلُوكُ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ، وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِهِ الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ وَالنَّصِيحَةِ وَالطَّاعَةِ، لَهُ أَجْرَانِ "
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Expliqué
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 5467
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 6198
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 7071
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim intro-66
Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Jami' at-Tirmidhi 1459
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî Arabe seulement
Voir les 12 versions
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1364
"المملوك الذي يحسن عبادة ربه ويؤدي إلى سيده الذي عليه من الحق، والنصيحة والطاعة له أجران"
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Al-Adab al-Moufrad 204
Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Al-Adab al-Moufrad 840
Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Al-Adab al-Moufrad 1280
Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Al-Adab al-Moufrad 1281
Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mishkat al-Masabih 3520
Arabe seulement
Également rapporté par… (35)
الآداب للبيهقي (53)الْمَمْلُوكُ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ ، وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِهِ الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ وَالنَّصِيحَةِ وَالطَّاعَةِ لَهُ أَجْرَانِ : أَجْرُ مَا أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ ، وَأَجْرُ مَا أَدَّى إِلَى مَلِيكِهِ الَّذِي عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ الأدب المفرد للبخاري (197)الْمَمْلُوكُ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ ، وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِهِ الَّذِي فُرِضَ ، الطَّاعَةُ وَالنَّصِيحَةُ ، لَهُ أَجْرَانِ الأدب المفرد للبخاري (837)وُلِدَ لِي غُلامٌ ، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ ، فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ ، فَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ ، وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ البحر الزخار بمسند البزار (2745)مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا البحر الزخار بمسند البزار (2904)مَنْ شَهَرَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1219)مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1220)مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا السنن الكبرى للبيهقي (14532)لِلْمَمْلُوكِ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ ، وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِهِ الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ وَالنَّصِيحَةِ وَالطَّاعَةِ لَهُ أَجْرَانِ ، أَجْرُ مَا أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ ، وَأَجْرُ مَا أَدَّى إِلَى مَلِيكِهُ الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ السنن الكبرى للنسائي (3454)مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (233)مَنْ رَفَعَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (234)مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (236)مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (237)مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا شرح السنة (2824)وُلِدَ لِي غُلامٌ ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ ، فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ ، فَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ ، وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ ، وَدَفَعَهُ إِلَيَّ شعب الإيمان للبيهقي (8093)الْمَمْلُوكُ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ ، وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِهِ الَّذِي عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ وَالنَّصِيحَةِ وَالطَّاعَةِ لَهُ أَجْرَانِ : أَجْرُ مَا أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ ، وَأَجْرُ مَا أَدَّى إِلَى مَلِيكِهِ الَّذِي عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ شعب الإيمان للبيهقي (8106)وُلِدَ لِي غُلامٌ ، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ وَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ صحيح ابن حبان (3274)مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا صحيح ابن حبان (4686)مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا صحيح ابن حبان (4688)مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا كشف الأستار (3126)مَنْ شَهَرَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا مستخرج أبي عوانة (122)مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا مستخرج أبي عوانة (123)مَنْ سَلَّ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا مستخرج أبي عوانة (124)مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا مسند أبي داود الطيالسي (1927)مَنْ حَمَلِ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا مسند أبي يعلى الموصلي (5779)مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا مسند أبي يعلى الموصلي (7239)مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا مسند أبي يعلى الموصلي (7255)لِلْمَمْلُوكِ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِهِ الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ وَالنَّصِيحَةِ وَالطَّاعَةِ ، أَجْرَانِ : أَجْرُ مَا أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ ، وَأَجْرُ مَا أَدَّى إِلَى مَلِيكِهِ الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ مسند ابن الجعد (2906)مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا مسند الربيع بن حبيب (454)مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا مسند الروياني (471)الْمَمْلُوكُ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ ، وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِهِ الَّذِي عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ وَالنَّصِيحَةِ وَالطَّاعَةِ لَهُ أَجْرَانِ : أَجْرُ مَا أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ ، وَأَجْرُ مَا أَدَّى إِلَى مَلِيكِهِ الَّذِي عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ مسند الروياني (473)مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا مسند الموطأ للجوهري (528)مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا مسند عبد الله بن عمر للطرسوسي (62)مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (102)الْمَمْلُوكُ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ ، وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِهِ الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ وَالنَّصِيحَةِ وَالطَّاعَةِ لَهُ أَجْرَانِ ، أَجْرُ مَا أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَأَجْرُ مَا أَدَّى إِلَى مَلِيكِهِ الَّذِي لَهُ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ “ موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (761)مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا
Sur le même sujet
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Bulugh al-Maram 1203
D’après Abdoullah ibn Umar + 9 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 6437
D’après Abdoullah ibn Amr + 18 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 15903
D’après Salamah ibn Al-Akwa' + 3 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 8009
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé Sunan ad-Darimi 2408
D’après Salamah ibn Al-Akwa' Arabe seulement
Authentique Sunan Ibn Maja 2575
D’après Abû Hurayrah + 5 autres versions Arabe seulement
Hadith précédent n° 99 Hadith suivant n° 101
