Nous avons égorgé avec le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) l'année d'Al-Ḥudaybiyyah. Une chamelle pour sept personnes et une vache pour sept personnes.
نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ .
Jâbir ibn 'AbdiLlah (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate : « Nous avons égorgé avec le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) l'année d'Al-Ḥudaybiyyah. Une chamelle pour sept personnes et une vache pour sept personnes. »
Rapporté par Muslim (n° 1318a, 1318c), Abou Daoud (n° 2809), At-Tirmidhi (n° 1502), Ibn Maja (n° 3132), Malik (n° 1039) et Ahmad (n° 13613, 13712, 14385).
Dans ce hadith, Jâbir ibn 'Abdillah (qu'Allah l'agrée, lui et son père) informe du fait que l'année d'Al-Ḥudaybiyyah, ils égorgèrent avec le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) ce qu'ils possédaient comme bêtes de sacrifices. Le Prophète (sur lui la paix et le salut) leur a alors ordonnés de s'associer à sept pour le sacrifice d'une chamelle ou une vache. Ils se sont donc associés et c'est ainsi que sept d'entre-eux se partageaient une chamelle tandis que sept autres se partageaient une vache.
Explication en arabe
في هذا الحديث يخبر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنهم عام الحديبية نحروا مع النبي صلى الله عليه وسلم ما كان معهم من الهدي، فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يشترك السبعة في بدنة أو في بقرة فاشتركوا، فكان السبعة من الرجال يشتركون في بدنة، وكان السبعة يشتركون في بقرة.
أن البدنة هي الواحدة من الإبل والبقر؛ ولأنها كبيرة الحجم، كثيرة اللحم كان فائدتها ومنفعتها للمهدي والمضحي أكثر من الضَّأن والمعز؛ ولذا صارت كل واحدة منهما تقوم مقام سَبعْ من الغنم، فإذا ضحَّى ببدنةٍ أو ببقرة أجزأت عن سبع ضحايا أو سبع هدايا.
يجوز أنْ يشترك سبعة مضحون أو مهدون ببدنة أو بقرة، فيكون لكلِّ واحدٍ منهم أضحيته أو هديه، ويقسمون لحمها أسباعًا.
أنه لا عبرة في الثواب وحصول الأجر بكبر الجسم.
أن سُبُعَ البقرة أو البدنة قائم مقام الشاة الواحدة، فتغني عن الرجل وأهل بيته في الأضحية.
Jugements des savants
Savant
Jugement
Portée
Ouvrage
Muslimm. 261 H
Authentiqueصحيح
Le hadith
صحيح مسلمn° 1318
Jugements sur d’autres versions (4)
AuthentiqueAl-Albaniصحيح — صحيح الترمذي (1502)
Abou Daoudسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (2809)
Abou Nou'aymمشهور من حديث مالك غريب من حديث الليث عن يحيى عن مالك تفرد به عنه أولاده — حلية الأولياء (6/366)
ابن حزماحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند) — المحلى (7/152)
موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1200)نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ
موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (578)نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِالْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ ، وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ
