Savez-vous ce qu’est la médisance ? - Ils répondirent : Allah et Son Messager savent mieux ! - Il a dit : C'est que tu évoques ton frère en des termes qu’il répugnerait.
باب تَحْرِيمِ الْغِيبَةِ
Authentique
hadith de Sahih Muslim
Sahih Muslim 2589
Aboû Hourayrah (qu'Allah l'agrée) que le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit :
« Savez-vous ce qu’est la médisance ? - Ils répondirent : Allah et Son Messager savent mieux ! - Il a dit : C'est que tu évoques ton frère en des termes qu’il répugnerait. » On demanda : « Et qu’en est-il si cette caractéristique est présente en lui ? - Il répondit : si ce que tu dis est présent en lui, tu auras alors médit à son sujet ; mais si ce n’est pas le cas, tu l'auras alors diffamé. »
Rapporté par Muslim (n° 2589), Abou Daoud (n° 4874), At-Tirmidhi (n° 1934), Ahmad (n° 6849, 8625, 8648, 9522) et Ad-Darimi (n° 2598).
Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) explique la réalité de la médisance interdite qui est : évoquer le musulman absent en des termes qu'il répugnerait, que cela concerne ses caractéristiques physiques ou comportementales, comme : le borgne, le tricheur, le menteur, et autres caractéristiques blâmables du genre, même si cette caractéristique est présente en lui.
Et si cette caractéristique n'est pas présente en lui, c'est pire que de la médisance, c'est de la diffamation ; c'est-à-dire : mentir sur une personne et lui attribuer ce qui n'est pas en elle.
Enseignements
Le bon enseignement du Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve), du fait qu'il lance des sujets sous forme de question.
Le bon comportement des Compagnons (qu'Allah les agrée) avec le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) lorsqu'ils ont dit : "Allah et Son Messager savent mieux !"
Ce que doit dire celui qui est interrogé à propos de ce qu'il ne connait pas : "Allah sait mieux !"
Comment la Charî'ah préserve la société en préservant les droits et la fraternité entre ses membres.
La médisance est interdite excepté en de rares situations et cela pour un intérêt, notamment parmi cela : repousser l'injustice, à savoir que l'opprimé mentionne l'oppresseur auprès de quelqu'un qui a la possibilité de lui récupérer son droit en disant : " Untel m'a fait de l'injustice " ou " Untel m'a fait cela ". Il y a aussi la consultation, notamment en cas de mariage, ou d'association, ou de voisinage, et ce qui y ressemble à cela.
Explication en arabe
يُبَيِّنُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم حقيقة الغيبة المُحرَّمة، وهي: ذِكْرُ المسلم الغائب بما يَكره، سواء كان من صفاته الخَلْقية أو الخُلُقية، مثل: الأعور الغشاش الكذاب، ونحو ذلك من صفات الذم، ولو كانت تلك الصفة موجودة فيه.
وأما إذا لم تكنْ فيه الصفةُ فهذا أشدُّ من الغيبة، وهو البُهْتَان، أي: الافتراء على الإنسان بما ليس فيه.
حُسْن تعليم النبي صلى الله عليه وسلم، حيث يُلقي المسائل على طريقة السؤال.
حُسْن أدب الصحابة مع النبي صلى الله عليه وسلم، حين قالوا: الله ورسوله أعلم.
قول المسؤول عن ما لا يعلمه: الله أعلم.
صيانة الشريعة للمجتمع بحفظ الحقوق والأخوة بينهم.
الغيبة محرمة إلا في بعض الأحوال للمصلحة؛ ومن ذلك: دفع الظلم، بحيث يَذكرُ المظلومُ مَن ظَلَمَه عند من يستطيع الأخذ بحقه، فيقول: ظلمني فلان، أو فعل بي كذا، ومنها: المشاورة في أمر الزواج أو المشاركة أو المجاورة، ونحو ذلك.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “أتدرون ما الغيبة؟” قالوا: الله ورسوله أعلم قال: "ذكرك أخاك بما يكره" قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: "إن كان فيه ما تقول، فقد…
أحكام القرآن للجصاص (672)ما الغيبة ؟ قال : ذكرك أخاك بما يكره , قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال : إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته , وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته
