Aller au contenu
Assabile

Sahih MuslimLivre 48

Je ne vous demande pas de prêter serment pour une quelconque accusation à votre encontre, mais [sachez que] Gabriel est venu à moi et il m'a informé qu'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) se vante de vous auprès des Anges.

باب فَضْلِ الاِجْتِمَاعِ عَلَى تِلاَوَةِ الْقُرْآنِ وَعَلَى الذِّكْرِ

Authentique hadith de Sahih Muslim Sahih Muslim 2701

Rapporteur :Mou‘âwiya

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي نَعَامَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ خَرَجَ مُعَاوِيَةُ عَلَى حَلْقَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ مَا أَجْلَسَكُمْ قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ ‏.‏ قَالَ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلاَّ ذَاكَ قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلاَّ ذَاكَ ‏.‏ قَالَ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ وَمَا كَانَ أَحَدٌ بِمَنْزِلَتِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقَلَّ عَنْهُ حَدِيثًا مِنِّي وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ ‏

"‏ مَا أَجْلَسَكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا لِلإِسْلاَمِ وَمَنَّ بِهِ عَلَيْنَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلاَّ ذَاكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلاَّ ذَاكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ وَلَكِنَّهُ أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمُ الْمَلاَئِكَةَ ‏"

D'après Abû Saïd Al Khudrî (qu'Allah l'agrée) qui a dit : Mu'âwiyyah se rendit dans une assise dans la mosquée, une fois arrivé, il a dit : " Qu'est-ce qui vous a fait vous asseoir ? " Ils répondirent : " Nous nous sommes assis ici pour évoquer Allah. " Il demanda : " Juriez-vous par Allah que vous ne vous êtes assis ici que pour cette raison-là !? " Ils ont dit : " Par Allah ! Nous nous sommes assis ici uniquement pour cette raison-là ! " Alors, il dit : " Je ne vous demande pas de prêter serment pour une quelconque accusation à votre encontre mais ici, personne n'a la position que j'avais auprès du Messager d'Allah ﷺ en termes de hadiths :

Le Messager d'Allah ﷺ se rendit auprès de ses Compagnons qui étaient dans une assise, il leur demanda : "Qu'est-ce qui vous a fait vous asseoir ? " Ils répondirent : " Nous nous sommes assis ici pour évoquer Allah et Le louer de nous avoir guidés à l'Islam et de nous avoir gratifiés. " Il demanda : " Juriez-vous par Allah que vous ne vous êtes assis ici que pour cette raison-là !? " Ils ont dit : " Par Allah ! Nous nous sommes assis ici uniquement pour cette raison-là ! " Alors, il dit : " Je ne vous demande pas de prêter serment pour une quelconque accusation à votre encontre, mais [sachez que] Gabriel est venu à moi et il m'a informé qu'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) se vante de vous auprès des Anges. "

Rapporté par Muslim (n° 2701), At-Tirmidhi (n° 3379), An-Nasa’i (n° 5426) et Ahmad (n° 16232).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Mu'âwiyyah ibn Abî Sufyân (qu'Allah les agrée tous les deux) s'est rendu dans une assise dans la mosquée et a demandé aux personnes qui y étaient la raison pour laquelle ils s'étaient réunis. Alors, ils ont dit : " Nous évoquons Allah. " Il (qu'Allah l'agrée) leur fit jurer s'ils n'avaient voulu à travers leur assise et leur rassemblement que l'évocation d'Allah. Alors, ils lui jurèrent. Ensuite, il leur a dit : " Certes, je ne vous demande pas de prêter serment à cause d'une quelconque accusation à votre encontre ou d'un quelconque doute sur votre véracité. " Ensuite, il les a informés de sa position auprès du Prophète ﷺ que personne ici n'avait, étant donné qu'Umm Habîbah, l'épouse du Prophète ﷺ, était sa sœur et parce qu'il faisait aussi partie des scribes de la Révélation. Et pourtant, malgré cela, il a peu rapporté de versions de hadiths. Alors, il leur a raconté qu'un jour le Prophète ﷺ est sorti de sa demeure et il les a trouvés assis dans la mosquée en train d'évoquer Allah et de Le louer pour les avoir guidés à l'Islam et les avoir gratifiés. Alors, le Prophète ﷺ leur a demandé et les a fait jurer de la même manière que l'a faite Mu'âwiyyah (qu'Allah l'agrée) avec ses compagnons. Ensuite, le Prophète ﷺ leur a dit la raison de sa question qu'il leur a posée et pourquoi il les a fait jurer, à savoir : l'Ange Gabriel (paix sur lui) est venu à lui et l'a informé qu'Allah (Exalté et Magnifié soit-Il) se vante et tire fierté de vous auprès des Anges. Il leur montre ainsi votre mérite, Il leur fait voir votre belle œuvre et Il dresse votre éloge auprès d'eux.

Enseignements

  • Le mérite de Mu'âwiyyah (qu'Allah l'agrée) et son assiduité à imiter le Messager d'Allah ﷺ dans la transmission de la science.
  • La permission de faire jurer une personne sans que ce soit une accusation à son encontre pour alerter sur l'importance d'une information [à transmettre].
  • Le mérite des assises du Rappel et de la science et le fait qu'Allah les aime et s'en vantent auprès des Anges.

Explication en arabe

خَرَجَ معاويةُ بن أبي سفيان رضي الله عنهما على حلقة في المسجد، فسألهم على أي شيء اجتمعوا،

فقالوا: نذكر الله،

فاستحلفهم رضي الله عنه أنهم ما أرادوا بجلوسهم واجتماعهم إلا الذكر،

فحلفوا له،

ثم قال لهم: إني لم أستحلفكم تهمة لكم وشكًّا في صدقكم، ثم أخبر عن منزلته من النبي صلى الله عليه وسلم وأنه ما كان أحد بمنزلة قربه منه؛ لكون أم حبيبة أخته زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، ولكونه من كتبة الوحي، ومع ذلك فهو قليل الرواية للأحاديث،

فحدثهم أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج يومًا من بيته، فوجدهم جالسين في المسجد يذكرون الله ويحمدونه على ما هداهم للإسلام، ومنَّ به عليهم، فسألهم صلى الله عليه وسلم واستحلفهم بمثل ما فعل معاوية رضي الله عنه مع أصحابه،

ثم قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم عن سبب سؤاله لهم واستحلافهم: أنه أتاه المَلك جبريل عليه السلام فأخبره أن الله عز وجل يباهي ويفاخر بكم الملائكة، ويظهر فضلكم لهم ويريهم حسن عملكم، ويثني عليكم عندهم.

  • فضل معاوية رضي الله عنه وحرصه على الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم في تبليغ العلم.
  • جواز الاستحلاف من غير تهمة للتنبيه على أهمية الخبر.
  • فضل مجالس الذكر والعلم وأن الله يحبها ويباهي بها الملائكة.

Commentaire classique

An-Nawawi — Charh Sahih Muslim

قَوْله : ( لَمْ أَسْتَحْلِفكُمْ تُهْمَة لَكُمْ ) هِيَ بِفَتْحِ الْهَاء وَإِسْكَانهَا , وَهِيَ فُعْلَة وَفُعَلَة مِنْ الْوَهْم , وَالتَّاء بَدَل مِنْ الْوَاو , وَاتَّهَمْته بِهِ إِذَا ظَنَنْت لَهُ ذَلِكَ. قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمْ الْمَلَائِكَة ) مَعْنَاهُ : يُظْهِر فَضْلكُمْ لَهُمْ , وَيُرِيهِمْ حُسْن عَمَلِكُمْ , وَيُثْنِي عَلَيْكُمْ عِنْدهمْ , وَأَصْل الْبَهَاء : الْحُسْن وَالْجَمَال , وَفُلَان يُبَاهِي بِمَا لَهُ , أَيْ : يَفْخَر وَيَتَجَمَّل بِهِمْ عَلَى غَيْرهمْ وَيُظْهِر حُسْنهمْ.…

Lire la suite

Jugements des savants

Verdict repris du statut du recueil (Sahih Muslim).

Autres versions

Également rapporté par… (10)
  • الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (491)خَرَجَ عَلَى حَلْقَةٍ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : مَا أَجْلَسَكُمْ ؟ فَقَالُوا : جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى مَا هَدَانَا لِلإِسْلامِ ، وَمَنَّ عَلَيْنَا بِهِ ، فَقَالَ : آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلا ذَلِكَ ؟ قَالُوا : وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلا ذَلِكَ ، ق
  • الدعاء للطبراني (1782)جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَنُمَجِّدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا لِلإِسْلامِ ، وَمَنَّ عَلَيْنَا بِكَ ، قَالَ : اللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلا ذَلِكَ ؟ قَالُوا : وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلا ذَلِكَ ، قَالَ : أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ ، وَلَكِنْ أَخْبَرَنِي جِبْرِ
  • الزهد والرقائق لابن المبارك (1107)مَا أَجْلَسَكُمْ ؟ ، قَالُوا : جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى ، وَنَحْمَدُهُعَلَى مَا هَدَانَا مِنَ الإسْلامِ ، قَالَ : آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلا ذَلِكَ ؟ ، قَالُوا : آللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلا ذَلِكَ ، قَالَ : أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ ، وَلَكِنْ أَتَانِي جَبْرَئ
  • الشريعة للآجري (1934)مَا أَجْلَسَكُمْ ؟ . قَالُوا جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا مِنَ الإِسْلامِ ، فَقَالَ : اللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلا ذَلِكَ ؟ . قَالُوا : اللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلا ذَلِكَ ؛ قَالَ : أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ ، وَلَكِنْ أَتَانِي جِ
  • المعجم الكبير للطبراني (16079)مَا أَجْلَسَكُمْ ؟ ، قَالُوا : جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا لِلإِسْلامِ وَمَنَّ عَلَيْنَا بِكَ ، قَالَ : آللَّهِ ، مَا أَجْلَسَكُمْ إِلا ذَاكَ ؟ ، قَالُوا : آللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلا ذَلِكَ ، قَالَ : أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ ، إِنَّهُ أَتَان
  • المعجم الكبير للطبراني (16166)أَبْشِرُوا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُبَاهِي بِكُمُ الْمَلائِكَةَ
  • شعب الإيمان للبيهقي (511)مَا أَجْلَسَكُمْ ؟ قَالُوا : جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا لِلإِسْلامِ ، وَمَنَّ عَلَيْنَا بِكَ ، قَالَ : آللَّهُ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلا ذَلِكَ ؟ قَالُوا : وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلا ذَلِكَ ، قَالَ : أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ ، وَلَكِنَّهُ أَت
  • صحيح ابن حبان (820)أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ ، وَلَكِنْ جِبْرِيلُ أَتَانِي ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ اللَّهَ يُبَاهِي بِكُمُ الْمَلائِكَةَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (7331)جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا لِلإِسْلامِ ، وَمَنَّ عَلَيْنَا بِهِ ، قَالَ : آللَّهِ مَا يُجْلِسُكُمْ إِلا ذَلِكَ ؟ ، قَالُوا : آللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلا ذَلِكَ ، قَالَ : أَمَا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ ، وَلَكِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي
  • مصنف ابن أبي شيبة (28894)جَلَسْنَا نَذْكُرُ اللَّهَ وَنَحْمَدُهُ عَلَى مَا هَدَانَا لِلْإِسْلَامِ وَمَنَّ عَلَيْنَا بِهِ ، قَالَ : آللَّهِ مَا أَجْلَسَكُمْ إِلَّا ذَاكَ , قَالُوا : وَاللَّهِ مَا أَجْلَسَنَا إِلَّا ذَاكَ , فَقَالَ : أَمَّا إِنِّي لَمْ أَسْتَحْلِفْكُمْ تُهْمَةً لَكُمْ وَلَكِنِّي أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَخْبَرَن

Sur le même sujet

Thèmes