Jâbir ibn ʽAbdillah (qu'Allah l'agrée, lui et son père) relate : « Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : " Certes, Iblîs pose son trône sur l'eau, ensuite il envoie ses escadrons. Le plus proche de lui en position est celui qui cause le plus grand trouble. L'un d'eux se présente en disant : " J'ai fait ceci et cela. " Mais il lui répond : " Tu n'as rien fait ! " Puis, l'un d'eux vient et dit : " Je ne l'ai pas laissé jusqu'à le séparer de sa femme. " Iblîs le rapproche alors de lui et dit : " Que tu es excellent ! " » Al-A’mash a dit : « " ... et il l'étreint. " »
Rapporté par Muslim (n° 2813b) et Ahmad (n° 13858).
Iblîs pose son trône sur l'eau - le siège de son royaume - et envoie ensuite ses soldats parmi les djinns afin qu'ils séduisent les gens et les égarent. Celui qui a le rang le plus proche d'Iblîs est celui qui est la plus grande cause d'égarement pour les gens. En effet, un de ces démons se présente et dit à Iblîs : " J'ai fait ceci et cela. ", c'est-à-dire : j'ai ordonné, par exemple, de voler, de boire de l'alcool, ou autres. Mais Iblîs lui répond : " Tu n'as rien fait de grandiose ou qui mérite d'être comptabilisé ! " Puis, un autre de ces démons vient et dit : " Je n'ai pas laissé Untel jusqu'à le séparer de sa femme et qu’il finisse par la divorcer. " Iblîs le rapproche alors de lui, le prend dans ses bras, l'étreint et lui dit : " Que tu es excellent ! ", c'est-à-dire : combien tu es remarquable d'avoir accompli mon désir et fait que se concrétisent mes espérances en égarant les gens du droit chemin et en les pervertissant !
Explication en arabe
يضع إبليس عرشه -وهو سرير ملكه- على الماء، ثم يبعث جنوده من الجن ليفتنوا الناس ويضلوهم، فأقربهم من إبليس مرتبة أعظمهم إضلالًا للناس، فيجيء أحد هؤلاء الشياطين فيقول لإبليس: فعلتُ كذا، وكذا، أي: أمرتُ بالسرقة، وشرب الخمر مثلًا، فيقول إبليس له: ما صنعتَ أمرًا كبيرًا، أو شيئًا يُعتد به، حتى يجيء أحد هؤلاء الشياطين فيقول لإبليس: ما تركتُ فلانًا حتى فرقت بينه وبين امرأته وجعلته يطلقها، فيقربه إبليس منه، ويضمه إليه ويعانقه، ويقول له: «نعم أنت»، أي: نعم أنت الذى فعلت رغبتي، وحققت أمنيتي في إضلال الناس وإفسادهم.
الإيمان بأن إبليس يضع عرشه على الماء.
تعظيم أمر الفراق والطلاق وكثير ضرره وفتنته، وعظيم الإثم في السعي فيه.