Aller au contenu
Assabile
Français

Sahih MuslimLivre 4

Sahih Muslim 378a

باب الأَمْرِ بِشَفْعِ الأَذَانِ وَإِيتَارِ الإِقَامَةِ ‏

Authentique hadith de Sahih Muslim Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 378a

Rapporteur :Anas ibn Mâlik

حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، جَمِيعًا عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ

أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ ‏.‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Muslim (n° 378a, 378b, 378d), Al-Boukhari (n° 603, 605, 606, 607, 3457), Abou Daoud (n° 508, 509), At-Tirmidhi (n° 193), An-Nasa’i (n° 627), Ibn Maja (n° 729, 730), Ahmad (n° 11563, 12503) et Ad-Darimi (n° 1168, 1169).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Sahih Muslim 378d

Commentaire classique

An-Nawawi — Charh Sahih Muslim

فِيهِ ( خَالِد الْحَذَّاء عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَس رَضِيَ اللَّه عَنْهُ قَالَ : أَمَرَ بِلَال أَنْ يَشْفَع الْأَذَان , وَيُوتِر الْإِقَامَة إِلَّا الْإِقَامَة ) أَمَّا ( خَالِد الْحَذَّاء ) فَهُوَ خَالِد بْن مِهْرَانَ أَبُو الْمُنَازِل بِضَمِّ الْمِيم وَبِالنُّونِ وَكَسْر الزَّاي , وَلَمْ يَكُنْ حَذَّاء , وَإِنَّمَا كَانَ يَجْلِس فِي الْحَذَّائِينَ , وَقِيلَ فِي سَبَبه غَيْر هَذَا وَقَدْ سَبَقَ بَيَانه. وَأَمَّا ( أَبُو قِلَابَةَ ) فَبِكَسْرِ الْقَاف وَبِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَة , اِسْمه عَبْد اللَّه بْن زَيْد الْجُرْمِيّ تَقَدَّمَ بَيَانه أَيْضًا. وَقَوْله : ( يَشْفَع الْأَذَان ) هُوَ بِفَتْحِ الْيَاء وَالْفَاء. وَقَوْله : ( أُمِرَ بِلَال ) هُوَ بِضَمِّ الْهَمْزَة وَكَسْر الْمِيم أَيْ…

Lire la suite

Jugements des savants

Verdict repris du statut du recueil (Sahih Muslim).

Autres versions

Voir les 19 versions
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 378d

On ordonna à Bilâl de dire deux fois l’appel à la prière (« Al-Adhân ») et une seule fois l’appel qui annonce le début de la prière (« Al-Iqâmah »).

Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée) relate qu’on ordonna à Bilâl de dire deux fois l’appel à la prière (« Al-Adhân ») et une seule fois l’appel qui annonce le début de la prière (« Al-Iqâmah »).

أُمِرَ بِلاَلٌ أَنْ يَشْفَعَ، الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ ‏.‏

D’après Anas ibn Mâlik Expliqué

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan Abou Daoud 509

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، مِثْلَ حَدِيثِ وُهَيْبٍ ‏.‏ قَالَ إِسْمَاعِيلُ فَحَدَّثْتُ بِهِ، أَيُّوبَ فَقَالَ إِلاَّ…

D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan ad-Darimi 1168

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ وَعَفَّانُ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ

D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan ad-Darimi 1169

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَ أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ إِلَّا…

D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mishkat al-Masabih 641

عَن أنس قَالَ: ذَكَرُوا النَّارَ وَالنَّاقُوسَ فَذَكَرُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى فَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الْإِقَامَةَ. قَالَ إِسْمَاعِيلُ: فَذَكَرْتُهُ لِأَيُّوبَ. فَقَالَ: إِلَّا…

D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement

Également rapporté par… (50)
  • أحاديث عفان بن مسلم (224)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • أحاديث عفان بن مسلم (225)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1876)أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2285)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2286)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ إِلَّا الإِقَامَةَ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2304)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • السنن الصغير للبيهقي (139)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ ، الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ ، إِلا قَوْلَهُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1671)ذَكَرُوا أَنْ يُعْلِمُوا وَقْتَ الصَّلاةِ بشيء فيعرفونه فذكروا أَنْ يَضْرِبُوا نَاقُوسًا ، أَوْ يُنَوِّرُوا نَارًا ، فَأُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1672)الصَّلاةُ إِذَا حَضَرَتْ عَلَى عَهْدِ ِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَعَى رَجُلٌ فِي الطَّرِيقِ فَنَادَى : الصَّلاةَ الصَّلاةَ ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى النَّاسِ ، فَقَالُوا : لَوِ اتَّخَذْنَا نَاقُوسًا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ : ذَلِكَ لِلنَّصَارَى ، فَقَالُوا : لَوِ اتَّخَذْنَا بُوقًا ، قَالَ : ذَلِكَ ل
  • السنن الكبرى للبيهقي (1773)يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ إِلا الإِقَامَةَ
  • السنن الكبرى للنسائي (1580)أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَأَنَّ يُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • المستدرك على الصحيحين (664)أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • المستدرك على الصحيحين (665)أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • المستدرك على الصحيحين (6196)أَبَا مَحْذُورَةَ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (6133)لَوِ اتَّخَذْنَا نَاقُوسًا ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، قَالَ : ذَلِكَ لِلنَّصَارَى ، قَالُوا : فَلَوِ اتَّخَذْنَا بُوقًا ؟ ، قَالَ : ذَلِكَ لِلْيَهُودِ ، قَالَ : فَأُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • المعجم الأوسط للطبراني (8676)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • المعجم الصغير للطبراني (1070)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • المنتقى من السنن المسندة (152)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • المنتقى من السنن المسندة (153)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • المنتقى من السنن المسندة (154)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • جزء الألف دينار للقطيعي (130)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • سنن الدارقطني (788)أَمَرَهُ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ , وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • سنن الدارقطني (798)يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • شرح السنة (403)نَوِّرُوا نَارًا ، وَاضْرِبُوا نَاقُوسًا ، فَأَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • شرح السنة (404)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ ، إِلا قَوْلَهُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ
  • صحيح ابن حبان (1710)يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • صحيح ابن خزيمة (373)يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةِ
  • صحيح ابن خزيمة (374)يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • صحيح ابن خزيمة (375)يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • صحيح ابن خزيمة (376)فَأُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • صحيح ابن خزيمة (382)يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ ، إِلا الإِقَامَةَ يَعْنِي قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ
  • فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (374)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (579)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرُ الإِقَامَةَ
  • مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (345)أمر بلال أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة إلا الإقامة قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (153)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (721)فَأُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (722)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (723)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (724)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (725)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (726)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (727)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَالأَذَانَ وَأَنْ يُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (729)أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (730)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • مستخرج أبي عوانة (731)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (2067)أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
  • مصنف ابن أبي شيبة (2068)قال : أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
  • معجم الشيوخ الكبير للذهبي (670)أُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • معجم الشيوخ الكبير للذهبي (696)أَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (615)فَأَمَرَ بِلالا أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ

Sur le même sujet

Non jugé Mousnad Ahmad 5313

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَعْنِي الْمُؤَذِّنَ يُحَدِّثُ عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْمُثَنَّى يُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ إِنَّمَا كَانَ الْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ…

D’après Abdoullah ibn Umar + 6 autres versions Arabe seulement

Thèmes