Authentique
hadith de Sahih Muslim
Sahih Muslim 560a
Rapporteur :ʽÂ’ishah
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ، قَالَ تَحَدَّثْتُ أَنَا وَالْقَاسِمُ، عِنْدَ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - حَدِيثًا وَكَانَ الْقَاسِمُ رَجُلاً لَحَّانَةً وَكَانَ لأُمِّ وَلَدٍ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ مَا لَكَ لاَ تَحَدَّثُ كَمَا يَتَحَدَّثُ ابْنُ أَخِي هَذَا أَمَا إِنِّي قَدْ عَلِمْتُ مِنْ أَيْنَ أُتِيتَ . هَذَا أَدَّبَتْهُ أُمُّهُ وَأَنْتَ أَدَّبَتْكَ أُمُّكَ - قَالَ - فَغَضِبَ الْقَاسِمُ وَأَضَبَّ عَلَيْهَا فَلَمَّا رَأَى مَائِدَةَ عَائِشَةَ قَدْ أُتِيَ بِهَا قَامَ . قَالَتْ أَيْنَ قَالَ أُصَلِّي . قَالَتِ اجْلِسْ . قَالَ إِنِّي أُصَلِّي . قَالَتِ اجْلِسْ غُدَرُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ "
لاَ صَلاَةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ وَلاَ وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ "
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : EnglishEspañolTürkçe
Rapporté par Muslim (n° 560a), Abou Daoud (n° 89) et Ahmad (n° 23037, 23135, 23310).
Explication en arabe
نَهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بحضور الطعام الذي تَتُوْقُ نَفسُ المُصلي إليه، ويَتعلق قلبُه به.
وكذلك نهى عن الصلاة مع مدافعة الأخبثين -وهما البول والغائط--، لانشغاله بمدافعة الأذى.
- ينبغي للمصلي إبعاد كلِّ ما يَشْغَلُه في صلاته قبل الدخول فيها.
Jugements des savants
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
| Muslimm. 261 H |
Authentiqueصحيح |
Le hadith |
صحيح مسلم n° 560 |
Jugements sur d’autres versions (2)
- AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (7509)
- Ibn Hajar al-'Asqalani محفوظ — تهذيب التهذيب (6/7)
Autres versions
Authentique
Sunan Abou Daoud 89
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 23037
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 23135
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 23310
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Non jugé
Riyad as-Salihin 1753
"لا صَلاَةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ، وَلاَ وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ"
D’après ʽÂ’ishah
Non jugé
Bulugh al-Maram 249
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Voir les 7 versions
Authentique
Mishkat al-Masabih 1057
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Également rapporté par… (13)
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (1593)لا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ ، وَلا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ
- السنن الكبرى للبيهقي (4627)لا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ ، وَلا وَهُوَ يُدَافِعُ الأَخْبَثَيْنِ : الْغَائِطَ وَالْبَوْلَ
- السنن الكبرى للبيهقي (4638)لا صَلاةَ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ ، وَلا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ
- المحلى بالآثار لابن حزم (148)لا يُصَلَّى بِحَضْرَةِ طَعَامٍ وَلا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ
- المحلى بالآثار لابن حزم (558)لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ
- المحلى بالآثار لابن حزم (731)لَا صَلَاةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ ، وَلَا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الْأَخْبَثَانِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (32388)لا يُصَلَّى بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ ، وَلا وَهُوَ بِدَافِعِهِ الأَخْبَثَانِ
- تهذيب الكمال للمزي (1738)لا يُصَلِّي بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ ، ولا وهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ
- حديث إسماعيل بن جعفر (429)لا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ ، وَلا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ
- شرح السنة (796)لا يُصَلَّى بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ ، وَلا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ
- صحيح ابن حبان (2114)لا يُصَلِّ أَحَدُكُمْ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ ، وَلا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ
- صحيح ابن خزيمة (892)لا يُصَلَّى صَلاةً بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ ، وَلا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ
- مشكل الآثار للطحاوي (1702)لا يَقُومُ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلاةِ بِحَضْرَةِ الطَّعَامِ , وَلا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ : الْغَائِطُ وَالْبَوْلُ
Sur le même sujet
Non jugé
Mousnad Ahmad 9320
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 9713
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Jugements divergents
Sunan Ibn Maja 618
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement