Authentique
hadith de Sahih Muslim
Sahih Muslim 670a
Rapporteur :Jâbir ibn Samurah
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، قَالَ قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ كَثِيرًا كَانَ
لاَ يَقُومُ مِنْ مُصَلاَّهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ الصُّبْحَ أَوِ الْغَدَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ قَامَ وَكَانُوا يَتَحَدَّثُونَ فَيَأْخُذُونَ فِي أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ فَيَضْحَكُونَ وَيَتَبَسَّمُ .
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : EnglishTürkçe
Rapporté par Muslim (n° 670a, 2322), Abou Daoud (n° 1294) et Ahmad (n° 19928).
Explication en arabe
من سنة النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا صلى الفجر جلس في مُصلَّاه حتى تطلع الشمس مرتفعة، وكان لا يقوم من مصلاه الذي يصلي فيه الفجر، حتى تطلع الشمس.
فإذا طلعت الشمس قام، وكانوا يتحدثون فيأخذون في ذكر بعض أمرهم قبل الإسلام وهو ساكت، فيضحكون وربما تبسَّم معهم.
- استحباب الذكر بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وملازمة مجلسها ما لم يكن عذر.
- بيان ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم من مكارم الأخلاق ولين الجانب، حيث كان يجالس أصحابه، ويستمع إلى حديثهم وحكاياتهم ويتبسم منها.
- جواز الحديث وذكر أيام الجاهلية في المسجد.
- جواز الضحك والتبسم؛ لأن الممنوع كثرة الضحك.
Jugements des savants
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Muslimm. 261 H |
Authentiqueصحيح |
Le hadith |
صحيح مسلم n° 670 |
Jugements sur d’autres versions (2)
- AuthentiqueMuslim صحيح — صحيح مسلم (2322)
- Ad-Daraqoutni غريب من حديث عنبسة بن سعيد الأسدي عنه، تفرد به عنه حكام بن سلم — أطراف الغرائب (1/342)
Autres versions
Authentique
Sahih Muslim 2322
D’après Jâbir ibn Samurah Arabe seulement
Authentique
Sunan Abou Daoud 1294
D’après Jâbir ibn Samurah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 19928
D’après Jâbir ibn Samurah Arabe seulement
Également rapporté par… (5)
- السنن الكبرى للبيهقي (12343)أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، كَثِيرًا كَانَ لا يَقُومُ مِنْ مُصَلاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَإِذَا طَلَعَتْ قَامَ ، وَكَانُوا يَتَحَدَّثُونَ ، فَيَأْخُذُونَ فِي أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ ، فَيَضْحَكُونَ وَيَتَبَسَّمُ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1324)لا يَقُومُ مِنْ مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَإِذَا طَلَعَتْ قَامَ ، وَكَانَ يُطِيلُ الصَّمْتَ ، وَيَتَحَدَّثُونَ فَيَأْخُذُونَ فِي أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ فَيَضْحَكُونَ ، وَيَتَبَسَّمُ
- المعجم الكبير للطبراني (1899)لا يَقُومُ مِنْ مُصَلاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَإِذَا طَلَعَتْ قَامَ وَكَانَ يُطِيلُ الصَّمْتَ ، وَكَانُوا يَتَحَدَّثُونَ فَيَأْخُذُونَ فِي أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ فَيَضْحَكُونَ ويَبْتَسِمُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
- دلائل النبوة للبيهقي (292)لا يَقُومُ مِنْ مُصَلاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَإِذَا طَلَعَتْ قَامَ . وَكَانُوا يَتَحَدَّثُونَ فَيَأْخُذُونَ فِي أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ فَيَضْحَكُونَ ، وَيَتَبَسَّمُ
- مستخرج أبي عوانة (1021)لا يَقُومُ مِنْ مَقَامِهِ يُصَلِّي فِيهِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَإِذَا طَلَعَتْ قَامَ ، وَكَانَ يُطِيلُ الصَّمْتَ , فَيَتَحَدَّثُونَ فَيَأْخُذُونَ فِي أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ , فَيَضْحَكُونَ وَيَتَبَسَّمُ
Sur le même sujet
Non jugé
Mousnad Ahmad 19937
D’après Jâbir ibn Samurah + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 20102
D’après Jâbir ibn Samurah Arabe seulement
Authentique
Sunan an-Nasa'i 1358
D’après Jâbir ibn Samurah + 9 autres versions Arabe seulement
