Sahih Muslim 687a

باب صَلاَةِ الْمُسَافِرِينَ وَقَصْرِهَا ‏‏

Authentique hadith de Sahih Muslim Sahih Muslim 687a

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَسَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَأَبُو الرَّبِيعِ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا وَقَالَ الآخَرُونَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ

فَرَضَ اللَّهُ الصَّلاَةَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكُمْ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً ‏.‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Muslim (n° 687a, 687b), Abou Daoud (n° 1247), An-Nasa’i (n° 456, 1442, 1532), Ibn Maja (n° 1068) et Ahmad (n° 2017, 2068, 2179, 3161).

Copier

Copier : Texte arabe Référence Jugement Lien de la page

Signaler une erreur

Explication en arabe

فرض الله الصلاة على لسان النبي صلى الله عليه وسلم بوحي منه، في الحضر أربع ركعات بعد أن كانت ركعتين، ثم قصرت في السفر، فكانت صلاة السفر كما هي، ركعتين، وفرض ركعة واحدة في حالة الخوف، وهي من صفات صلاة الخوف، وقيل إن قصر الخوف قصر هيئة، لا قصر عدد، وأن المراد بهذا الحديث ركعة مع الإمام، وليس فيه نفي الثانية.

بيان عدد الركعات في الحضر والسفر.
قصر الخوف قصر هيئة، لا قصر عدد.
اهتمام الشريعة بالصلاة في كل الأحوال، سفرًا وحضرًا، خوفًا وأمنًا.

Commentaire classique

An-Nawawi — Charh Sahih Muslim

قَوْله : ( عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : فَرَضَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ الصَّلَاة عَلَى لِسَان نَبِيّكُمْ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَضَر أَرْبَعًا وَفِي السَّفَر رَكْعَتَيْنِ , وَفِي الْخَوْف رَكْعَة ) هَذَا الْحَدِيث قَدْ عَمِلَ بِظَاهِرِهِ طَائِفَة مِنْ السَّلَف , مِنْهُمْ الْحَسَن وَالضَّحَّاك وَإِسْحَاق بْن رَاهَوَيْهِ , وَقَالَ الشَّافِعِيّ وَمَالِك وَالْجُمْهُور : إِنَّ صَلَاة الْخَوْف كَصَلَاةِ الْأَمْن فِي عَدَد الرَّكَعَات , فَإِنْ كَانَتْ فِي الْحَضَر وَجَبَ أَرْبَع رَكَعَات , وَإِنْ كَانَتْ فِي السَّفَر وَجَبَ رَكْعَتَانِ. وَلَا يَجُوز الِاقْتِصَار عَلَى رَكْعَة وَاحِدَة فِي حَال مِنْ الْأَحْوَال , وَتَأَوَّلُوا حَدِيث اِبْن عَبَّاس هَذَا عَلَى أَنَّ الْمُرَاد رَكْعَة مَع…

Jugements des savants

Savant	Jugement	Portée	Ouvrage
Muslimm. 261 H	Authentiqueصحيح	Le hadith	صحيح مسلم n° 687

Jugements sur d’autres versions (8)

AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (1531)
AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (1441)
AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح أبي داود (1247)
AuthentiqueAhmad Chakir أشار في المقدمة إلى صحته — عمدة التفسير (1/299)
Abou Daoud سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (1247)
Al-Haythami فيه عبيد الله بن زحر ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله رجال الصحيح — مجمع الزوائد (2/157)
AuthentiqueIbn Khouzayma أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (2/ 483)
AuthentiqueIbn Khouzayma أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (1/ 407)