Authentique
hadith de Sahih Muslim
Sahih Muslim 78
Rapporteur : Alî ibn Abî Tâlib
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَىَّ أَنْ
لاَ يُحِبَّنِي إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَلاَ يُبْغِضَنِي إِلاَّ مُنَافِقٌ .
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Muslim (n° 78 ), An-Nasa’i (n° 5022 ), Ibn Maja (n° 114 ) et Ahmad (n° 607 ).
Explication en arabe
أقسم علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالذي شَقَّ الحبة بما يخرج منها، وبالذي خلق النفس وسواها، أنه ميثاق النبي صلى الله عليه وسلم الذي لا يكتب ولا يقرأ، وهذا الوصف من الأوصاف التي جعلها الله تعالى من أوصاف كمال النبي صلى الله عليه وسلم، ومدحه بها، وإنما كان وصف نقص في غيره؛ لأن الكتابة والدراسة والدربة على ذلك هي الطرق الموصلة إلى العلوم التي بها تشرف نفس الإنسان، ويعظم قدرها عادة، فلما خص الله تعالى نبينا محمدًا صلى الله عليه وسلم بعلوم الأولين والآخرين من غير كتابة ولا مدارسة، كان ذلك خارقًا للعادة في حقه، ومن أوصافه الخاصة به الدالة على صدقه، التي نعت بها في الكتب القديمة، وعرف بها في الأمم السابقة؛ كما قال الله تعالى: {الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوبًا عندهم}، وهذا الميثاق الذي أقسم به علي رضي الله عنه هو أنه لا يحب عليًّا إلا مؤمن، ولا يبغضه إلا منافق.
فتجب محبته وتوقيره دون غلو، ويحرم بغضه أو الإساءة إليه رضي الله عنه.
من صفات المؤمنين حب علي ومن صفات المنافقين بغض علي. في وصف الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم بالأُميّة تشريفٌ وتصديق له.
Jugements des savants
Verdict repris du statut du recueil (Sahih Muslim).
Autres versions
Jugements divergents
Sunan an-Nasa'i 5022
D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement
Authentique
Sunan Ibn Maja 114
D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 607
D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement
Également rapporté par… (22)
أنساب الأشراف للبلاذري (764)لا يُحِبَّنِي إِلا مُؤْمِنٌ وَلا يُبْغِضَنِي إِلا مُنَافِقٌ البحر الزخار بمسند البزار (530)لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ وَلا يُبْغِضُنِي إِلا مُنَافِقٌ التبصرة لابن الجوزي (89)لا يَبْغَضُنِي إِلا مُنَافِقٌ وَلا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ “ السنة لابن أبي عاصم (1124)لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يُبْغِضُنِي إِلا مُنَافِقٌ السنن الكبرى للنسائي (8165)وَالَّذِي فَلَقَ الْحِبَّةَ ، وَبَرَأَ النَّسَمَةَ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ ﷺ إِلَيَّ ، لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يَبْغَضُنِي إِلا مُنَافِقٌ السنن الكبرى للنسائي (8166)لا يُحِبَّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يَبْغَضُنِي إِلا مُنَافِقٌ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (496)عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ الأُمِّيُّ ، ﷺ ، أَلا يُحِبَّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يُبْغِضَنِي إِلا مُنَافِقٌ تاريخ دمشق لابن عساكر (43777)لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يَبْغَضُنِي إِلا مُنَافِقٌ تاريخ دمشق لابن عساكر (44331)لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يَبْغَضُنِي إِلا مُنَافِقٌ تاريخ دمشق لابن عساكر (44332)لا يَبْغَضُنِي إِلا مُنَافِقٌ ، وَلا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ . تاريخ دمشق لابن عساكر (44334)لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يَبْغَضُنِي إِلا مُنَافِقٌ تاريخ دمشق لابن عساكر (44336)لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يَبْغَضُنِي إِلا مُنَافِقٌ تاريخ دمشق لابن عساكر (44337)أَلا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ وَلا يَبْغَضُنيِ إِلا مُنَافِقٌ تاريخ دمشق لابن عساكر (44340)لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ وَلا يَبْغَضُنِي إِلا مُنَافِقٌ تلخيص المتشابه في الرسم (356)أَلا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يُبْغِضُنِي إِلا مُنَافِقٌ حديث أبي الفضل الزهري (247)عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ ﷺ ، أَنَّهُ لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يُبْغِضُنِي إِلا مُنَافِقٌ سير أعلام النبلاء الذهبي (916)لا يُحِبَّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ولا يُبْغِضُنِي إِلا مُنَافِقٌ صحيح ابن حبان (7082)لا يُحِبُّنِي إِِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يُبْغِضُنِي إِِلا مُنَافِقٌ فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل (830)لا يُبْغِضُنِي إِلا مُنَافِقٌ ، وَلا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ مسند أبي يعلى الموصلي (436)لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يُبْغِضُنِي إِلا مُنَافِقٌ ، وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى ، قَالَ : قَالَ النَّضْرُ : وَقَالَ عَلِيٌّ : أَنَا أَخُو رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَابْنُ عَمِّهِ ، لا يَقُولُهَا أَحَدٌ بَعْدِي معجم ابن الأعرابي (643)لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ ، وَلا يُبْغِضُنِي إِلا مُنَافِقٌ معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (193)وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ , إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ ﷺ الأُمِّيِّ إِلَيَّ أَنَّهُ لا يُحِبُّنِي إِلا مُؤْمِنٌ , وَلا يُبْغِضُنِي إِلا مُنَافِقٌ
Sur le même sujet
Non jugé
Mousnad Ahmad 1010
D’après Alî ibn Abî Tâlib + 3 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Jami' at-Tirmidhi 3717b
D’après Umm Salamah + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 25299
D’après Umm Salamah Arabe seulement
Hadith précédent n° 77 Hadith suivant n° 79a