Authentique
hadith de Sahih Muslim
Sahih Muslim 972a
Rapporteur : Abou Marthad al-Ghanawî
وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، عَنْ بُسْرِ، بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ وَاثِلَةَ، عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم "
لاَ تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلاَ تُصَلُّوا إِلَيْهَا "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Aboû Marthad Al-Ghanawî (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a dit :
« Ne vous asseyez pas sur les tombes, et ne priez pas dans leur direction ! »
Rapporté par Muslim (n° 972a ), Abou Daoud (n° 3229 ), At-Tirmidhi (n° 1050 , 1051 ) et Ahmad (n° 16584 ).
Explication
Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) a interdit de s'asseoir sur les tombes.
Tout comme il a interdit de prier en direction des tombes, de sorte que la tombe soit dans la direction de la Qiblah du fidèle, parce que c'est l'un des moyens qui conduisent au polythéisme.
Enseignements
L'interdiction de prier dans les cimetières, entre les tombes ou dans leur direction, à l'exception de la prière funéraire, comme c'est attesté dans la Tradition prophétique. L'interdiction de prier en direction des tombes afin de bloquer tout prétexte conduisant au polythéisme. L'Islam a interdit l'exagération vis-à-vis des tombes mais aussi de ne pas les respecter. Ainsi, il n'y a ni laxisme, ni extrémisme [à leur égard]. Le caractère sacré du musulman perdure même après sa mort, en raison de la parole du Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) : " Briser l'os du mort est semblable à le briser de son vivant. "
Explication en arabe
نَهى النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن الجُلوسِ على القبور.
كما نهى عن الصلاةِ إلى القبور، بأن يكون القبر في جهة قِبْلة المُصلي؛ لأن ذلك من وسائل الشرك.
النهي عن الصلاة في المقابر أو بينها أو إليها إلا صلاة الجنازة كما ثبت بالسنة. النهي عن الصلاة إلى القبور سَدًّا لذريعة الشرك. نهى الإسلام عن الغُلوِّ في القبور وعن امْتِهانها، فلا إفْرَاط ولا تَفْريط. حُرمة المُسلم باقية بعد موته، لقوله صلى الله عليه وسلم: (كَسْرُ عَظْمِ المَيّت كَكَسْرِه حيًّا).
Commentaire d’An-Nawawi — Charh Sahih Muslim : vue étude
Commentaire classique
An-Nawawi — Charh Sahih Muslim
قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُور وَلَا تُصَلُّوا إِليْهَا ) فِيهِ تَصْرِيح بِالنَّهْيِ عَنْ الصَّلَاة إِلَى قَبْر. قَالَ الشَّافِعِيّ - رَحِمَهُ اللَّه - : وَأَكْرَه أَنْ يُعَظَّم مَخْلُوق حَتَّى يُجْعَل قَبْره مَسْجِدًا مَخَافَة الْفِتْنَة عَلَيْهِ وَعَلَى مَنْ بَعْده مِنْ النَّاس.…
Lire la suite
Jugements des savants
Verdict repris du statut du recueil (Sahih Muslim).
Jugements sur d’autres versions (4)
Authentique Al-Albani صحيح — صحيح الجامع (7400)
Al-'Iraqi ذكر سفيان في هذا الإسناد زيادة تروهم — التقييد والإيضاح (289)
Ibn Khouzayma أخرجه في صحيحه [وقال في الرواية الثانية ] أدخل ابن المبارك بين بسر بن عبيد الله وبين واثلة أبا إدريس الخولاني — صحيح ابن خزيمة (2/ 30)
Ibn 'Asakir ابن المبارك ووهم فيه فإن بسرا سمعه من واثلة نفسه ليس فيه أبو إدريس — تاريخ دمشق (10/158)
Autres versions
Authentique
Sunan Abou Daoud 3229
D’après Abou Marthad al-Ghanawî Arabe seulement
Authentique
Jami' at-Tirmidhi 1050
Arabe seulement
Authentique
Jami' at-Tirmidhi 1051
D’après Abou Marthad al-Ghanawî Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 16584
D’après Abou Marthad al-Ghanawî Arabe seulement
Authentique
Mishkat al-Masabih 1698
D’après Abou Marthad al-Ghanawî Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
السنن الكبرى للبيهقي (3931)لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ ، وَلا تُصَلُّوا إِلَيْهَا السنن الكبرى للبيهقي (6667)لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلا تُصَلُّوا إِلَيْهَا المحلى بالآثار لابن حزم (543)لَا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا المستدرك على الصحيحين (4917)لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ ، وَلا تُصَلُّوا إِلَيْهَا المستدرك على الصحيحين (4922)لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ ، وَلا تُصَلُّوا إِلَيْهَا المستدرك على الصحيحين (4924)لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ ، وَلا تُصَلُّوا إِلَيْهَا المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1977)لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ ، وَلا تُصَلُّوا إِلَيْهَا المعجم الكبير للطبراني (15787)لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ ، وَلا تُصَلُّوا إِلَيْهَا المفاريد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي يعلى الموصلي (24)لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ ، وَلا تُصَلُّوا إِلَيْهَا تاريخ دمشق لابن عساكر (8084)لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ ، وَلا تُصَلُّوا إِلَيْهَا تاريخ دمشق لابن عساكر (8085)لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ ، وَلا تُصَلُّوا إِلَيْهَا حلية الأولياء لأبي نعيم (13379)لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ ، وَلا تُصَلُّوا إِلَيْهَا صحيح ابن حبان (2369)لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ ، وَلا تُصَلُّوا إِلَيْهَا صحيح ابن حبان (2373)لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ ، وَلا تُصَلُّوا إِلَيْهَا فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (61)لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ ، وَلا تُصَلُّوا إِلَيْهَا مسائل أحمد لأبي داود السجستاني (151)لَا تَصُفُّوا عَلَى الْقُبُورِ وَلَا تُصَلُّوا إِلَيْهَا مستخرج أبي عوانة (909)لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلا تُصَلُّوا إِلَيْهَا أَوْ عَلَيْهَا مسند أبي يعلى الموصلي (1504)لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلا تُصَلَّوا إِلَيْهَا مسند الشاميين للطبراني (570)لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ , وَلا تُصَلُّوا إِلَيْهَا مسند الشاميين للطبراني (571)لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ , وَلا تُصَلُّوا إِلَيْهَا مسند عبد بن حميد (481)لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلا تُصَلُّوا إِلَيْهَا معجم الصحابة لابن قانع (1489)لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ , وَلا تُصَلُّوا عَلَيْهَا معجم الصحابة لابن قانع (1490)لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ , وَلا تُصَلُّوا إِلَيْهِ معرفة الصحابة لأبي نعيم (5387)لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ , وَلا تُصَلُّوا عَلَيْهَا معرفة الصحابة لأبي نعيم (6483)لا تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ ، وَلا تُصَلُّوا عَلَيْهَا
Sur le même sujet
Non jugé
Riyad as-Salihin 1766
" لأن يجلس أحدكم على جمرة، فتحرق ثيابه، فتخلص على جلده خير له من أن يجلس على قبر"
D’après Abû Hurayrah + 10 autres versions
Non jugé
Riyad as-Salihin 1757
"لا تصلوا إلى القبور، ولا تجلسوا عليها"
+ 4 autres versions
Non jugé
Mousnad Ahmad 20930
D’après Amr ibn Hazm + 1 autre version Arabe seulement
Jugements divergents
Sunan Ibn Maja 1567
D’après Uqbah ibn ‘Âmir Arabe seulement
Hadith précédent n° 971b Hadith suivant n° 972b