Rapporteur : Abou al-Ja‘d Ya‘nî ad-Damrî
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيَانَ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ، وَكَانَتْ، لَهُ صُحْبَةٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
" مَنْ تَرَكَ ثَلاَثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English Türkçe
Rapporté par An-Nasa’i (n° 1369 ), Abou Daoud (n° 1052 ), At-Tirmidhi (n° 500 ), Ibn Maja (n° 1125 ), Ahmad (n° 14951 ) et Ad-Darimi (n° 1525 ).
Explication en arabe حَذَّر النبي صلى الله عليه وسلم من ترك صلاة الجمعة، وأن من ترك صلاة الجمعة ثلاث مرات تساهلًا وتقصيرًا من غير عذر خَتَم وغَطَّى الله على قلبه بمنع إيصال الخير إليه.
حكى ابن المنذر الإجماع على أن صلاة الجمعة فرض عين. الوعيد لمن ترك الجمعة تساهلًا بأن يطبع الله على قلبه. من ترك الجمعة لعذر فلا يدخل في الوعيد. قال الشوكاني: قوله: (ثلاث جمع)، يحتمل أن يراد حصول الترك مطلقًا سواء توالت الجمعات أو تفرّقت، حتى لو ترك في كل سنة جمعة لطبع الله تعالى على قلبه بعد الثالثة وهو ظاهر الحديث، ويحتمل أن يراد ثلاث جمع متوالية.
Commentaire d’As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i : vue étude
Commentaire classique
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i
قَوْله ( تَهَاوُنًا ) قِيلَ هُوَ مَفْعُول لِأَجْلِهِ أَوْ حَال أَيْ مُتَهَاوِنًا وَلَعَلَّ الْمُرَاد لِقِلَّةِ الِاهْتِمَام بِأَمْرِهَا لَا اِسْتِخْفَافًا بِهَا لِأَنَّ الِاسْتِخْفَاف بِفَرَائِض اللَّه كُفْر وَمَعْنَى ( طَبَعَ اللَّه إِلَخْ ) أَيْ خَتَمَ عَلَيْهِ وَغَشَّاهُ وَمَنَعَهُ الْأَلْطَاف وَالطَّبْع بِالسُّكُونِ الْخَتْم وَبِالْحَرَكَةِ الدَّنَس وَأَصْله الدَّنَس وَالْوَسَخ يَغْشَيَانِ السَّيْف مِنْ طَبَعَ السَّيْف ثُمَّ اُسْتُعْمِلَ فِي الْآثَام وَالْقَبَائِح وَقَالَ الْعِرَاقِيّ الْمُرَاد بِالتَّهَاوُنِ التَّرْك بِلَا عُذْر وَبِالطَّبْعِ أَنْ يَصِير قَلْبه قَلْب مُنَافِق وَهَذَا يَقْتَضِي أَنَّ تَهَاوُنًا مَفْعُول مُطْلَق لِلنَّوْعِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.…
Lire la suite
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique Hasan Sahih Le hadith
n° 1369
Abd al-Fattah Abou Ghouddahm. 1417 H
Authentique Hasan Sahih Le hadith
n° 1369
Jugements sur d’autres versions (4)
Authentique Al-Albani حسن صحيح — صحيح أبي داود (1052)Authentique Al-Albani حسن صحيح — صحيح النسائي (1368)Abou Daoud سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (1052)Ach-Chawkani اختلف فيه على أبي سلمة — نيل الأوطار (3/272)
Autres versions
Authentique Sunan Abou Daoud 1052
D’après Abou al-Ja‘d Ya‘nî ad-Damrî Arabe seulement
Jugements divergents Jami' at-Tirmidhi 500
D’après Abou al-Ja‘d Ya‘nî ad-Damrî Arabe seulement
Authentique Sunan Ibn Maja 1125
D’après Abou al-Ja‘d Ya‘nî ad-Damrî Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 14951
D’après Abou al-Ja‘d Ya‘nî ad-Damrî Arabe seulement
Non jugé Sunan ad-Darimi 1525
D’après Abou al-Ja‘d Ya‘nî ad-Damrî Arabe seulement
Non jugé Mishkat al-Masabih 1371
Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (890)مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ التمهيد لابن عبد البر (2587)مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا ، طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ التمهيد لابن عبد البر (2588)مَنْ تَرَكَ ثَلاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ السنة لأبي بكر بن الخلال (1609)مَنْ تَرَكَ ثَلاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا ، طُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ السنن الصغير للبيهقي (295)مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ السنن الكبرى للبيهقي (5138)مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ السنن الكبرى للبيهقي (5523)مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى قَلْبِهِ السنن الكبرى للنسائي (1642)مَنْ تَرَكَ ثَلاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا ، طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ المستدرك على الصحيحين (972)مَنْ تَرَكَ ثَلاثَ جُمِعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ المعجم الكبير للطبراني (18384)مَنْ تَرَكَ ثَلاثَ جُمُعَاتٍ مُتَوَالِيَاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ المعجم الكبير للطبراني (18385)مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثًا تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ المعجم الكبير للطبراني (18386)مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ المعجم الكبير للطبراني (18387)مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ حديث إسماعيل بن جعفر (232)مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا ، طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ شرح السنة (1043)مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ شعب الإيمان للبيهقي (2751)مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ صحيح ابن حبان (2856)مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا ، طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ صحيح ابن خزيمة (1757)مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا ، طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (412)“ مَنْ تَرَكَ ثَلاثَ جُمُعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ ، وَجَعَلَ قَلْبَهُ قَلْبَ مُنَافِقٍ “ مسند أبي يعلى الموصلي (1589)مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا ، طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ مسند ابن أبي شيبة (551)مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ مصنف ابن أبي شيبة (5389)مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا طُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ معالم التنزيل تفسير البغوي (1263)مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ . معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (14)مَنْ تَرَكَ ثَلاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا طَبَعَ اللَّه عَلَى قَلْبِهِ “ معجم الصحابة لابن قانع (1105)مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مِرَارٍ تَهَاوُنًا بِهَا , طُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ
Sur le même sujet
Non jugé Sunan an-Nasa'i 1369b
+ 1 autre version Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 14032
D’après Jâbir ibn 'Abdillah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 21515
D’après Abû Qatâdah Al-Ansârî Arabe seulement
Authentique Al-Mouwatta de Malik 245
Arabe seulement
Hadith précédent n° 1368b Hadith suivant n° 1369b
