Aller au contenu

Français

Sunan an-Nasa'i Livre 21

Sunan an-Nasa'i 2045

باب التَّشْدِيدِ فِي الْجُلُوسِ عَلَى الْقُبُورِ

Jugements divergents 3 jugements de savants Sunan an-Nasa'i 2045

Rapporteur :Amr ibn Hazm

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، عَنْ شُعَيْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَمِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

"‏ لاَ تَقْعُدُوا عَلَى الْقُبُورِ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par An-Nasa’i (n° 2045) et Ahmad (n° 20930).

Copier

Copier : Texte arabe Référence Jugement Lien de la page

Signaler une erreur

Jugements des savants

Les 3 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

Savant	Jugement	Portée	Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H	AuthentiqueSahih	Le hadith	n° 2045
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H	Bon (hasan)Hasan	Le hadith	n° 2045
Abd al-Fattah Abou Ghouddahm. 1417 H	AuthentiqueSahih Lighairihi	Le hadith	n° 2045

Autres versions

Non jugé Mousnad Ahmad 20930

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ أَنَّ النَّضْرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ عَنْ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ…

D’après Amr ibn Hazm Arabe seulement

Également rapporté par… (5)

التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (919)لَا تَقْعُدُوا عَلَى الُقُبورِ
السنن الكبرى للنسائي (2157)لا تَقْعُدُوا عَلَى الْقُبُورِ
تاريخ دمشق لابن عساكر (48717)لا تَقْعُدُوا عَلَى الْقُبُورِ
تهذيب الكمال للمزي (3385)لا تَقْعُدُوا عَلَى الْقُبُورِ .
معرفة الصحابة لأبي نعيم (4545)لا تَقْعُدُوا عَلَى الْقُبُورِ

Sur le même sujet

Non jugé Riyad as-Salihin 1766

D’après Abou Hourayrah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Il est préférable de s’asseoir sur une braise, qui brûle les vêtements puis atteint la peau, que de s’asseoir sur une tombe. » [Mouslim]

"‏ لأن يجلس أحدكم على جمرة، فتحرق ثيابه، فتخلص على جلده خير له من أن يجلس على قبر‏"

D’après Abû Hurayrah + 10 autres versions

Non jugé Riyad as-Salihin 1757

Abou Marthad Kannâz ibn Al-Housayn (رضي الله عنه) rapporte avoir entendu le Messager d’Allah (ﷺ) dire : « Ne priez pas en direction des tombes et ne vous asseyez pas par-dessus. » [Mouslim]

"‏لا تصلوا إلى القبور، ولا تجلسوا عليها‏"

+ 4 autres versions

Authentique Sahih Muslim 972a

Ne vous asseyez pas sur les tombes, et ne priez pas dans leur direction !

« Ne vous asseyez pas sur les tombes, et ne priez pas dans leur direction ! »

لاَ تَجْلِسُوا عَلَى الْقُبُورِ وَلاَ تُصَلُّوا إِلَيْهَا ‏"

D’après Abou Marthad al-Ghanawî + 5 autres versions Expliqué

Jugements divergents Sunan Ibn Maja 1567

"‏ لأَنْ أَمْشِيَ عَلَى جَمْرَةٍ أَوْ سَيْفٍ أَوْ أَخْصِفَ نَعْلِي بِرِجْلِي أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ أَنْ أَمْشِيَ عَلَى قَبْرِ مُسْلِمٍ وَمَا أُبَالِي أَوَسَطَ الْقُبُورِ قَضَيْتُ حَاجَتِي أَوْ وَسَطَ السُّوقِ ‏"

D’après Uqbah ibn ‘Âmir Arabe seulement