Aller au contenu
Assabile

Sunan an-Nasa'iLivre 37

Sunan an-Nasa'i 4050

باب الْعَبْدِ يَأْبَقُ إِلَى أَرْضِ الشِّرْكِ وَذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ جَرِيرٍ فِي ذَلِكَ الاِخْتِلاَفِ عَلَى الشَّعْبِيِّ ‏‏

Faible 3 jugements de savants Sunan an-Nasa'i 4050

Rapporteur :Jarîr ibn 'AbdiLlah

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، عَنْ جَرِيرٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ كَانَ جَرِيرٌ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ وَإِنْ مَاتَ مَاتَ كَافِرًا ‏"‏ ‏.‏ وَأَبَقَ غُلاَمٌ لِجَرِيرٍ فَأَخَذَهُ فَضَرَبَ عُنُقَهُ

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par An-Nasa’i (n° 4050, 4049, 4056), Muslim (n° 68, 69, 70) et Ahmad (n° 18366, 18445, 18446).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H FaibleShadh Le hadith n° 4050
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H FaibleDaif Le hadith n° 4050
Abd al-Fattah Abou Ghouddahm. 1417 H FaibleShadh Le hadith n° 4050

Autres versions

Voir les 11 versions
Non jugé Riyad as-Salihin 1769

Jarîr (رضي الله عنه) rapporte que le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « La prière de l’esclave en fuite n’est pas acceptée. » [Mouslim] Dans une autre version : « L’esclave en fuite est tombé dans la mécréance. »

وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏إذا أبق العبد، لم تقبل له صلاة ‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏ ‏.‏ وفي رواية‏:‏ ‏"‏فقد كفر ‏"‏ ‏.‏

Également rapporté par… (25)
  • الإبانة الكبرى لابن بطة (597)إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ , وَإِنْ مَاتَ مَاتَ كَافِرًا
  • الإيمان لابن منده (659)الْعَبْدَ الآبِقَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ حَتَّى يَرْجِعَ
  • الإيمان لابن منده (660)أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ فَقَدْ كَفَرَ
  • الإيمان لابن منده (661)إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ
  • السنن الكبرى للبيهقي (15516)أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
  • السنن الكبرى للنسائي (3404)إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌحَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَوَالِيهِ
  • السنن الكبرى للنسائي (3405)إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ ، وَإِنْ مَاتَ مَاتَ كَافِرًا
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (191)أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ ، فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (193)إِذَا أَبِقَ الْعَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ ، وَإِنْ مَاتَ مَاتَ كَافِرًا
  • المعجم الكبير للطبراني (2280)الْعَبْدِ الآبِقِ : لا تُقْبَلُ لَهُ صَلاةٌ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَوَالِيهِ
  • المعجم الكبير للطبراني (2306)إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ ، وَإِنْ مَاتَ مَاتَ كَافِرًا ، فَأَبَقَ غُلامٌ لِجَرِيرٍ فَأَخَذَهُ فَضَرَبَ عُنُقَهُ
  • المعجم الكبير للطبراني (2309)إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
  • المعجم الكبير للطبراني (2418)أَيُّمَا عَبْدٌ أَبَقَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
  • شرح السنة (2412)إِذَا أَبَقَ العَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ
  • شعب الإيمان للبيهقي (8081)أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
  • شعب الإيمان للبيهقي (8082)إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ
  • شعب الإيمان للبيهقي (8083)الْعَبْدُ الآبِقُ لا تُقْبَلُ لَهُ صَلاةٌ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَوَالِيهِ
  • شعب الإيمان للبيهقي (8084)أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ فَقَدْ كَفَرَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ
  • صحيح ابن خزيمة (900)إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ لَمْ يُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَوَالِيهِ
  • مستخرج أبي عوانة (56)الْعَبْدُ الآبِقُ لا تُقْبَلُ لَهُ صَلاةٌ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَوَالِيهِ
  • مستخرج أبي عوانة (59)إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
  • مسند أبي داود الطيالسي (703)الْعَبْدُ الآبِقُ لا تُقْبَلُ لَهُ صَلاةٌ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى مَوَالِيهِ
  • مصنف ابن أبي شيبة (32165)أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ إلَى أَرْضِ الْعَدُوِّ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
  • معجم ابن المقرئ (1132)أَيُّمَا عَبْدٍ أَبِقَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (1682)إِذَا أَبِقَ الْعَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ حَتَّى يَرْجِعَ

Sur le même sujet